바카라 체험은 불교에서 보디사트바(보살)를 도상화한 상이다. 보살은 부처처럼 깨달은 분으로, 중생 구제와 제도를 이상으로 삼는다. 우리나라에서는 보살을 믿고 따르면서 수많은 상이 만들어졌다. 우리나라에서 특별히 애호되어 조성된 바카라 체험은 문수바카라 체험, 보현바카라 체험이다. 또 관음바카라 체험, 대세지바카라 체험, 일광·월광바카라 체험, 미륵바카라 체험, 지장바카라 체험도 애호되었다. 자비의 화신인 관음보살은 가장 인기 있는 보살이다. 지장보살은 지옥의 고통에서 벗어나 극락세계로 이끌어 준다. 관음보살과 지장보살은 민중들의 아낌없는 귀의를 얻었던 보살이다.
부처님처럼 깨달았지만 중생 구제에 전심하기 위해서 부처가 되기를 거부하는 분이다. 위로는 진리를 구하고 아래로는 중생을 제도하는[上求菩提 下化衆生] 이 바카라 체험의 이상은 모든 대승 불교도들의 이상인 것이다.
따라서 우리 나라의 불교도들은 부처보다 보살을 훨씬 더 믿고 따랐다. 바카라 체험은 불상과 함께 단독으로 예배되기도 하였고 불상의 보처로 신봉되기도 하였으므로 수많은 상이 만들어졌다.
또한 구제할 대상인 중생들의 성격에 따라서 보살도 성격이 달라져야 하므로 다양한 바카라 체험을 만들었다. 우리 나라에서는 특별히 애호되어 많이 조성된 바카라 체험이 있다. 우리 나라에서 발달된 바카라 체험을 예로 들어 보면 다음과 같다.
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그래서 예로부터 문수바카라 체험이 많이 만들어졌다.석굴암의 문수바카라 체험 같은 것은 그 대표적인 예이며 경북대학교에 소장된 사자 탄 문수보살석상도 신라 작품 가운데 하나이다.
후대에는 단독으로 봉안되어 신앙되기도 했다. 이를 모신 불전을 이른바 문수전(文殊殿)이라 했다. 그리고 특별히 문수바카라 체험만을 신앙하는 사찰까지 만들어지기도 했으니 문수원(文殊院) 같은 사원이 그 예이다. 문수보살의 신앙은『화엄경』이나『반야경』등바카라 체험 가장 강조하고 있다.
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석굴암의 보현바카라 체험, 경북대학교의 코끼리 탄 보현바카라 체험 등 그 예가 많다. 이른바 보현전(普賢殿)에 단독으로 봉안되기도 한다. 보현보살은 『법화경』이나 『화염경』에 우두머리 보살[上首菩薩]로 나타나기 때문에대승 불교의 바카라 체험 가운데 가장 유명한 바카라 체험이 되기도 하였다.
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후대에는 관음바카라 체험을 단독으로 모시고 신앙하는 경우도 많았다. 원통전(圓通殿)은 관음보살이 사원의 주불일 때 붙이던 이름이고,바카라 체험전은 부속 불전일 때 붙이던 이름바카라 체험.
관음보살은 머리의 보관에 아미타불을 새기고 손에 보병이나 연꽃을 잡는 것이 일반적인 특징이다. 이밖에 백의관음, 11면관음 등 수많은 관음이 있다. 이것은 중생의 제도를 위해서 각 중생의 수준에 알맞은 모습으로 변해서 제도해야 하기 때문에 이렇게 다양한 모습의 관음바카라 체험이 나타나게 된 것이다.
우리 나라 관음바카라 체험 가운데 가장 저명한 것은 석굴암11면관음바카라 체험, 경주서악관음바카라 체험 등을 손꼽을 수 있을 것이다.
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그래서 수많은 사람들이 지장바카라 체험을 신앙해서 죽은 뒤에도 지옥의 고통에서 벗어나고자 했다. 현실의 고통에서 해탈시켜 주는 자비의 화신인 관음바카라 체험과 함께 민중들의 아낌없는 귀의를 얻은 것으로 생각된다.