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내용 요약
정의
조선 중기에, 활동한 고승으로 조선 후기 불교계에서 청허계와 함께 양대 계파를 이룬 부휴계의 조사.
가계 및 인적사항
슬롯사이트 업(善修, 1543~1615)의 성은 김씨이고 호는 부휴(浮休)이다. 전라남도 남원에서 태어났으며, 아버지는 적산(積山), 어머니는 이씨이다.
생애 및 활동사항
슬롯사이트 업는 1543년에 태어나 20세에 지리산으로 들어가 신명(信明)에게 출가했다.에게 배운 후 그의 법을 이었다. 이후 덕유산, 가야산, 속리산, 금강산 등 명산의 이름 있는 사찰슬롯사이트 업 수행에 정진했다. 유학자이자 고위 관료였던노수신(盧守愼)의 장서를 7년 동안 빌려 읽고 유학과 시문을 배웠다. 서예에도 뛰어나 왕희지체를 잘 썼고과 함께 당대의 '이난(二難)'으로 불렸다.
임진왜란이 일어났을 때 슬롯사이트 업는 덕유산에 있던주7에 머물고 있었다. 거기에서 그는 일본군 수십 명을 만났는데, 이들이 슬롯사이트 업의 앞에서 칼을 휘두르는 자세를 취했으나 그는 움직이지 않고 태연히 있었다. 그러자 일본군들은 놀라며 그에게 절을 하고 물러갔다. 슬롯사이트 업가 가야산 해인사(海印寺)에 있을 때에는 명나라 장수 이종성(李宗城)이 찾아와서 며칠 동안주1을 듣고 칭송했다고 한다.
1609년 슬롯사이트 업는 조계산송광사(松廣寺)측의 요청으로주2400명을 이끌고 송광사에 가서 조전(祖殿)주11를 시작으로주12불사를 주도하였다. 1612년에는 두류산에주8하고 있었는데 어떤 승려의 무고로 제자카지노 꽁머니AC01;카지노 꽁머니C131과 함께 투옥되었다가 무죄로 판명나 풀려났다. 당시광해군은 슬롯사이트 업와 각성을 불러 법을 청해 듣고 기뻐하였다. 왕은주3와 푸른 비단 장삼 한 벌, 금강석 염주 등을 슬롯사이트 업와 각성에게 내려주었고 두 사람을 각각 대불(大佛)과 소불(小佛)로 높이 칭하였다. 이후 광해군의주9인 양주 봉인사(奉印寺)에서 재(齋)를 설할 때도 부휴 슬롯사이트 업를 증명법사로 삼았다.
1614년 슬롯사이트 업는 조계산에서 지리산 칠불사(七佛寺)로 거처를 옮겼으며, 다음해 7월 벽암 각성에게 법을 전해주었다. 1615년 11월 1일 목욕재계를 한 뒤 임종게(臨終偈)를 남기고입적하였다. 당시 그의 나이 73세, 법랍 57세였다. 제자들이 화장을 하고 영골(靈骨)을 얻어 송광사 · 칠불암 · 해인사 · 백장사(白丈寺)에 탑을 세웠다. 비는 뒤에 속리산 법주사(法住寺)와 송광사에 건립되었는데, 이들 사찰은 그가 주석했거나주4에 관여한 곳이다.
학문과 영향
부휴 슬롯사이트 업는 평생 수행에 힘썼고격외선(格外禪)과 함께정토를 중시했다. 저서로는토토 가입머니BD80;토토 가입머니D734;토토이 있다. 부용 영관의 법을 이었고, 문하에는 700여 명의 제자가 있었는데 벽암 · 뇌정(雷靜) · 대가(待價) · 송계(松溪) · 환적(幻寂) · 포허(抱虛) · 고한(孤閑)으로 이어지는 7파가 유명하다. 그의 법맥을 이은 슬롯사이트 업계는의 청허계와 함께 조선 후기 불교계의 양대 계파를 이루었다. 슬롯사이트 업계는 송광사와 화엄사(華嚴寺) 등을 주요 근거지로 삼았고, 벽암 각성 때에 독자적 계파로 토대를 다졌다. 각성주10 대에 이르러보조 지눌(普照知訥, 1158∼1210)의 유풍을 내세우며 계파적 정체성을 명확히 하였다.
상훈과 추모
광해군은 슬롯사이트 업에게 '부종수교변지무애 홍각대사등계존자(扶宗樹敎辯智無礙弘覺大師登階尊者)'라는시호를 내렸다.
참고문헌
원전
『대각등계집(大覺登階集)』
『슬롯사이트 업당대사집(浮休堂大師集)』
『조계고승전(曹溪高僧傳)』
『슬롯사이트 업고승비문총집』
단행본
김용태, 『조선후기 불교사 연구』(신구문화사, 2010)
논문
김용태, ｢슬롯사이트 업계의 계파인식과 보조유풍｣(『보조사상사』 25, 보조사상연구원, 2006)
김인덕, ｢부휴 선사의 선사상｣(『숭산박길진 화갑기념 슬롯사이트 업, 원광대학교, 1975)
김인덕, ｢부휴의 문류｣(『숭산박길진 화갑기념 슬롯사이트 업, 원광대학교, 1975)
인터넷 자료
기타 자료
주석
