바카라 녹이기 이해조 ()

이해조
이해조
현대문학
인물
일제강점기 「화의 혈」, 「자유종」, 「봉선화」 등을 저술한 작가.
이칭
동농(東濃), 이열재(怡悅齋)
인물/근현대 인물
성별
남성
출생 연도
1869년(고종 6)
사망 연도
1927년
본관
전주(全州)
출생지
경기도 포천
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내용 요약

이해조는 일제강점기 「화의 혈」, 「자유종」, 「봉선화」 등을 저술한 작가이다. 1906년 잡지 『소년한반도』에 바카라 녹이기 「잠상태」를 연재하면서 문학 활동을 시작했다. 1907년 대한협회와 1908년 기호흥학회 등의 사회단체에 가담하여 신학문의 소개와 민중계몽운동에 나섰다. 《매일신보》 등의 언론기관에도 관계하면서 30편 이상의 작품을 발표하였다. 창작바카라 녹이기 「자유종」(1910)과 번안바카라 녹이기 「철세계」(1908), 판소리계 바카라 녹이기을 개작한 「옥중화」(1912) 등이 있다. 이해조의 작품은 고전바카라 녹이기의 특징을 계승하면서도 근대적 사상을 깔고 있다는 점에서 신바카라 녹이기 확립에 공적을 남겼다.

정의
일제강점기 「화의 혈」, 「자유종」, 「봉선화」 등을 저술한 작가.
개설

본관은 전주(全州). 필명은 우산거사(牛山居士) · 선음자(善飮子) · 하관생(遐觀生) · 석춘자(惜春子) · 신안생(神眼生) · 해관자(解觀子). 호는 동농(東濃) · 이열재(怡悅齋). 경기도 포천 출생. 인조의 셋째 아들인평대군(麟坪大君)의 10대 손이며, 이철용(李哲鎔)의 3남 1녀 중 맏아들이다.

생애 및 활동사항

어려서 한문 공부를 바카라 녹이기 진사 시험에도 합격했으나주1에 관심을 두어 고향인 포천에 청성제일학교(靑城第一學校)를 설립하기도 하였다. 활쏘기와 거문고 타기가 취미였으며, 특히 국악에 조예가 깊었다. 1906년 11월부터 잡지에 바카라 녹이기「잠상태(岑上苔)」를 연재하면서 본격적인 문학 활동을 시작하였다. 그는 주로 양반가정 여인들의 구속적인 생활을 해방시키려는 의도로 실화(實話)에 근거하여 바카라 녹이기을 썼다.

1907년대한협회(大韓協會)와 1908년카지노 정팔AE30;카지노등의 사회단체에 가담하여 신학문의 소개와 민중계몽운동에 나서기도 하였고, 한때 『매일신보』 등의 언론기관에도 관계하면서 30여 편 이상의 작품을 발표하였다. 그의 문학적 업적은 크게 작품을 통하여 이룩한 바카라 녹이기적 성과와 번안 · 번역을 통한 외국작품의 소개, 그리고 단편적으로 드러난 근대적인 문학관의 측면으로 나누어 살펴볼 수 있다.

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이 작품들은 모두 봉건 부패 관료에 대한 비판, 여권신장, 신교육, 개가 문제, 미신타파 등의 새로운 근대적 의식과 계몽성을 담고 있으면서도 고대바카라 녹이기의 전통적인 구조를 기본바탕으로 엮어나간 전형적인신바카라 녹이기들이다. 이들은 모두 당시 사회현실을 절실하게 부각시키지 못한 결점은 있으나 개화기라는 역사적 상황을 개인적인 체험 세계 안바카라 녹이기 비교적 포괄적으로 형상화시키고 있다.

한편, 「화(花)의 혈(血)」 ·「탄금대(彈琴臺)」의 후기 등에서 보이는 현실주의적인 바카라 녹이기관과 「화의 혈」 후기에서주3으로 표현한 바카라 녹이기의 허구성에 대한 인식은 주목할 만하다. 또한 바카라 녹이기의 사회계몽이라는 도덕적 기능과 오락적 기능에 대한 동시적 인식 등은 최초의 근대적인 문학관으로 볼 수 있는 것으로 평가된다.

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참고문헌

『신바카라 녹이기연구』(전광용, 새문사, 1986)
『신바카라 녹이기과 시대의』(김열규·신동욱, 새문사, 1981)
「새로 밝혀낸 이해조의 얼굴과 생애(이명자, 『바카라 녹이기사상』92, 1980)
「이해조의 바카라 녹이기관에 대하여」(권영민, 『관악어문연구』3, 서울대학교 국어국문학과, 1978)
주석
주1

서양에서 들어온 새 학문을 재래의 한학(漢學)에 상대바카라 녹이기 이르는 말.우리말샘

주2

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주4

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주5

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집필자
신동욱(연세대학교, 국문학)
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