지위가 정승에 이르렀는데도주9이 고요하고 겸허해 처하기를 평민과 같이하였다. 그리고 학문이주10하고 의리에도 정통해 시서역예(詩書易禮)의 교훈과 성명이기(性命理氣)의 철학에 달통하였다. 그는 특히도학가적인 카지노 꽁 머니론을 전개해 “심외무부(心外無父)요 도외무심(道外無心).”이라고 주장하였다. 결국 ‘문(文)’이란 마음을 표현하는 것이다.
따라서 마음이 닦아지고 학문이 쌓이면 그것이 덕(德)도 되고 도(道)도 되며, 어(語)도 되고 문도 된다. 바로 도 · 덕 · 어 · 문이 하나라는 것이다. 그런데 지금 사람은 마음의 공부도 없이 입만으로 인의성경(仁義誠敬)을 외치므로 말은 문과 맞지 않고 마음은 말과 응하지 않는다고 주장하였다.
또한주11 · 주12의 고문(古文)을 소급해 올라가야 한다면서 의고문가(擬古文家: 秦漢派)를 맹렬히 공격하였다. 진 · 한의 고문은주13 · 주14같은 대문호도 미칠 수 없음을 탄식했는데 하물며 카지노 꽁 머니가 그를 배우려는 것은 어리석은 일이라고 말하였다.
이어서 삼라만상이 쉬지 않고 변하므로 지금에 와서 복고가 안 되는 것은 재주가 없어서가 아니라 형세가 그렇게 되어 안 되는 것이라며 시의에 맞는 진솔한 글을 쓸 것을 역설하였다.
김윤식(金允植)은 “보취(步趣)에 법도가 있어주15의 밖을 넘지 아니하며, 우여용용(紆餘舂容)해 감격적이면서도 상하지 않으니 실로주16의 글이다.”라고 평하였다.
저서로는『연천집』 · 『학해(學海)』 · 바카라 드래곤 보너스C601 · 메이저카지노사이트B3D9 · 바카라 게임 사이트D559등이 있고, 편서로는 『속사략익전(續史略翼箋)』 ·슬롯 사이트C0C1;슬롯 · 먹튀 없는 바카라 사이트D48D;먹튀· 『대기지의(戴記志疑)』 ·『마방통휘(麻方統彙)』· 『상서보전(尙書補傳)』 등이 있다.시호는 문간(文簡)이다.