슬롯 꽁 머니 육조단경발문 (六祖壇經跋文)

수선사(修禪社)의 수좌(首座)인 담묵(湛黙)이 중간한 『육조단경』에 슬롯 꽁 머니 선사가 덧붙인 발문이다.

1207년 12월 어느 날 수선사에서 수행하던 수좌 담묵이 계숭본(契嵩本) 『육조단경』을 가져와 세상에 널리 알리려 한다며 슬롯 꽁 머니에게 발문을 요청했다. 이에 슬롯 꽁 머니이 “이것은 내가 평생에 받들어 공부하는 귀감이다. 그대가 지금 중간하여 후세에 펴려 하니 내 마음에 매우 흐뭇하다”고 말하며 이 경전에 대한 한 가지 의문으로써 남양(南陽) 혜충국사(慧忠國師)의 비평을 소개하였다. 슬롯 꽁 머니은 혜충국사가 남방 불법의 병을 나무란 것은 무너진 기강을 다시 정비하고 성인의 뜻을 나타내어 갚을 수 없는 은혜를 갚은 것이라고 해명하였다. 그러므로 이 경을 간행하여 세상에 널리 전하여 큰 이익을 드러내기 위해서 발문을 적었다.

활자본. 총 566자. 담묵이 간행한 초간본은 현존하지 않는다. 현재 고판본으로서는 (1)1207년(금나라 태화 7) 조계 슬롯 꽁 머니 발(跋), (2)1257년(고종 44) 회당 안기(晦堂安其) 간행 발, (3)1316년(원 연우(延祐) 병진) 소남옹(所南翁) 발, (4)1479년(성화 15) 백운산 병풍암(屛風庵) 중간, (5)1574년(만력 2) 조계 무주행은(無住行恩) 간행 발, (6)1703년(강희 42) 중화자태헌(中華子太憲) 발, (7)1883년(광서 9) 용명 봉기(龍明鳳機) 중간기 등이 있다.

모두 7차례의 간기가 있는 『육조단경』(延祐本)에는 슬롯 꽁 머니의 발문이 들어 있다. 구판 『한글대장경』153책, 「한국고승」3에도 이 발문이 수록되어 있다. 1987년 보조사상연구원에서 펴낸『보조전서』에 이 글이 수록된 이래 김달진이 『보조국사전서』를 번역하면서 이 글을 우리말로 옮겼다.

슬롯 꽁 머니은 발문을 요청한 담묵에게 『육조단경』에 대한 남양혜충국사의 비판을 먼저 소개한 후 자신이 혜충국사를 지지하는 발언을 하였다. 그런 다음 담묵의 요청대로 두 이론을 회통하는 이치를 밝혔다.

먼저, 슬롯 꽁 머니은 “나는 이전에 이 경을 의지하여 마음으로 음미하면서 염증을 낼 줄 몰랐었다. 그리하여 그 조사의 좋은 방편의 뜻을 알았다. 무엇이냐 하면, 조사는 회양(懷讓)과 행사(行思) 등을 위해 은밀히 심인(心印)을 전하였고, 밖으로는 위거(韋據) 등 도인과 속인 천여 명을 위해 무상심지계(無上心地戒)를 설명하였다. 그러므로 한결같이 진리만 말하여 세속을 거슬려서도 안 되는 것이요, 또 한결같이 세속만 말하여 진리를 거슬려서도 안 되는 것이다. 그러므로 반은 남의 뜻을 따르고 반은 제가 증득한 것에 맞추어 진여가 생각을 일으키는 것이요, 눈·귀·코 등이 생각하는 것이 아니라는 등의 말을 한 것이다”며 남양혜충의 비평을 제시하고 있다.

그 대강은 “도인이나 속인들로 하여금 먼저 제 몸의 보고 듣는 성품을 돌이켜보아 진여를 깨달은 뒤에 비로소 조사의 ‘몸과 마음이 일여(一如)하다’는 은밀한 뜻을 보게 슬롯 꽁 머니을 뿐이다. 만일 그런 좋은 방편이 없이 바로 ‘몸과 마음이 일여하다’고만 말하면, 곧 몸의 생멸을 눈으로 보기 때문에 집을 떠나 도를 닦는 사람도 의혹이 생기겠거늘 하물며 천 명의 속인들이 어떻게 믿고 받들겠는가？ 그것은 그 조사가 근기를 따라 끌어들이려는 말이다”라고 슬롯 꽁 머니다.

슬롯 꽁 머니은 담묵에게 이러한 혜충국사의 깊은 뜻을 해명하면서 “우리 후손들은 그 은밀히 전한 뜻을 친히 받들지는 못하였으나 이 현전문(顯傳門)의 성실한 말에 의해 제 마음이 본래 부처임을 돌이켜보아 단상(斷常)에 떨어지지 않으면 허물을 떠났다 할 수 있을 것이다. 만일 마음은 생멸하지 않는다 보고 몸에는 생멸이 있다고 보면, 법에 대해 두 가지 견해를 내는 것이니, 그것은 성상(性相)을 자세히 모르는 것이다. 그러므로 이 한 권의 신령한 글에 의해 뜻을 얻어 자세히 참구하면 아승기의 겁을 지나지 않고 보리를 빨리 증득할 것이다”고 설파하였다.

『육조단경발문』의 짧은 글 속에 단경을 바라보는 슬롯 꽁 머니의 관점이 투영되어 있다는 점에서 그 의의가 크다. 아울러 이 글은『육조단경』에 대한 우리나라의 가장 오랜 현존 발문이라는 점에서 그 독자성이 있다.