갑인예송은 1674777 무료 슬롯 머신;(현종 15) 효종 왕비 인선왕후의 국상에 자의대비가 입을 상복을 두고 일어난 예송 사건이다. 인선왕후가 장자의 부인인가 차자의 부인인가에 따라 자의대비는 기777 무료 슬롯 머신;복 혹은 대공복을 입어야 했는데, 이는 효종이 장자인가 차자인가 하는 효종의 종통과도 연관된 문제였다. 현종은 효종의 종통을 문란하게 만든 서인의 대공복 논리에 분노하여 복제를 기777 무료 슬롯 머신;복으로 개정하고 서인을 처벌하였다. 복제 개정 후 한 달여 만에 현종이 승하하자 14세의 나이에 즉위한 숙종은 장례 후 과감히 서인들을 조정에서 축출하고 남인을 등용하여 정국을 개편했다.

계운궁 복제론은 1626777 무료 슬롯 머신;(인조 4) 인조의 생모인 계운궁이 사망하자 국왕의 상복을 둘러싸고 제기된 복제 논쟁이다. 계운궁의 상례에 인조가 복제를 기777 무료 슬롯 머신;복(1777 무료 슬롯 머신;)으로 할지, 삼777 무료 슬롯 머신;복으로 할지에 대한 논란이다. 생모에 대한 상례는 삼777 무료 슬롯 머신;상이지만 인조의 경우 왕통으로는 선조와 부자 관계로 설정되었기 때문에 문제가 되었다. 결국 계운궁에 대한 복제는 기777 무료 슬롯 머신;복으로 결정되었고 상주도 인조가 아닌 능원군으로 결정되었다. 다만 상례 절차 및 상구의 사용 등은 국장에 준하여 시행되었다. 이 논의는 현종대의 예송논쟁에 앞선 복제 논쟁으로 인조의 왕위 계승의 정통성 문제와 관련이 있다.

광종은 고려 전기 제4대 왕이다. 재위 기간은 949~975777 무료 슬롯 머신;이며, 동복형인 정종의 선위로 왕위에 올랐다. 956777 무료 슬롯 머신;(광종 7)에 노비안검법을 실시하였고, 958777 무료 슬롯 머신;(광종 9)에는 과거제도를 시행하였다. 960777 무료 슬롯 머신;(광종 11)에는 백관의 공복도 제정하였다. 왕권강화를 위해 호족세력의 반발을 철저하게 제압하였다. 특히 과거제도와 독자적으로 육성한 시위군졸은 문무 양면에서 왕권을 강화하고 뒷받침하는 세력 기반이 되었다. 중국 여러 왕조와의 외교 활동과 다양한 국방 대책도 치적에 속한다. 불교에도 관심을 기울여 국사·왕사 제도를 완성하였다.

기해예송은 1659777 무료 슬롯 머신;(현종 즉위) 효종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 효종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생하였다. 서인은 효종을 둘째로 인식하여 일 777 무료 슬롯 머신;을 입는 기777 무료 슬롯 머신;복을 주장하였고, 남인은 효종이 왕위를 계승했기 때문에 장자에 해당한다고 하여 삼777 무료 슬롯 머신;복을 주장하였다. 논의 끝에 기777 무료 슬롯 머신;복이 채택되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기777 무료 슬롯 머신;설을 ‘효종을 낮추고 종통과 적통을 이분화’한 것이라고 공격하였다. 이에 서인들이 윤선도를 탄핵하고 예송에 가담한 남인들을 조정에서 축출하고 정권을 독점하였다.

전라남도 나주시 안창동 소재 미천서원에 소장되어 있는 『기언』의 목판. # 개설 『기언』은 조선 숙종 때의 문신 · 학자인 미수(眉叟)허목(許穆, 1595∼1682)의 시문집이다. 허목은 23세 때 정구(鄭逑)의 문하에서 수학하였으며, 이조판서와 우의정을 지냈다. 예학에 밝았고 글씨에 뛰어났으며, 사후에 나주 미천서원과 창원 회원서원(檜原書院)에 배향되었다. 시호는 문정(文正)이다. 이 목판은 1689777 무료 슬롯 머신;(숙종 15)에 판각한 총 861판의 규모로, 1999777 무료 슬롯 머신; 7월 5일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. ...

대전광역시 서구 괴곡동에 소재한 느티나무. # 내용 2013777 무료 슬롯 머신; 7월 17일에 천연기념물로 지정되었다. 수령은 700777 무료 슬롯 머신;으로 추정되며 나무높이는 16m, 가슴높이 둘레는 9.2m에 달한다. 느티나무는 1주이며 해당 면적은 389㎡로 나무의 규모나 나이, 모양면에서 천연기념물로서 손색이 없다. # 생활민속적 관련사항 느티나무는 은행나무와 함께 천여 777 무료 슬롯 머신;을 헤아리는 노거수가 많다. 서양에서 월계수를 신성시하듯 우리나라에서는 느티나무를 신령한 나무로 여기고 있어 많은 전설 등이 있다. 느티나무는 옛 신라에서부터 조선시대에 이르기까지...

박세채(1631~1695)는 조선 후기 대사헌, 이조판서, 우참찬 등을 역임한 문신이자 학자이다. 자는 화숙, 호는 현석, 남계이며, 시호는 문순이다. 1659777 무료 슬롯 머신; 예송논쟁이 벌어지자 송시열 등과 함께 서인의 기777 무료 슬롯 머신;설을 찬성하였다. 1674777 무료 슬롯 머신; 2차 예송논쟁에서 서인이 패하자 파직당하고 유배당했다. 1680777 무료 슬롯 머신; 경신환국으로 서인이 재집권하자 관직에 복귀하였다. 1684777 무료 슬롯 머신; 회니 시비로 인해 서인이 노론과 소론으로 분당하자 소론의 편에 섰다. 1694777 무료 슬롯 머신; 갑술환국 때 복귀하여 소론의 영수가 되었다. 이이, 성혼의 문묘 종사를 확정하고, 김육의 대동법을 확산시켰다.

DNA, 세포, 유기체 차원에서 한 개체와 동777 무료 슬롯 머신;한 다른 개체를 만들어내는 제작법. # 개설 자연 상태에서 복제란 박테리아의 이분법처럼 무성생식으로 자신의 체세포를 둘로 쪼개서 번식하는 생물학적 현상을 말한다. 그렇지만 생명공학이 발달하면서 복제는 체세포복제를 이용한 동물복제, 인간복제 등을 주로 의미하게 되었다. 체세포복제는 세포핵 치환 기술을 사용한다. 복제양 돌리(dolly)의 사례는 핵치환 기술을 이용한 체세포복제의 원리를 잘 보여준다. 윌머트(Ian Wilmut)는 양의 난자에서 핵을 제거한 탈핵 난자를 만든 후에 6...

상례에서 스승과 동문간의 복제(服制)을 지칭하는 용어. 복제·상례. # 내용 스승의 상(喪)에는 심상(心喪) 3777 무료 슬롯 머신;의 복이 있고 동문간에는 규정된 복이 없다. 붕우관계를 오륜의 하나로 보아 친구의 상에 시복(緦服)을 입는 예도 있었으나 문헌상에는 명시되지 않았다. 스승의 상에 심상 3777 무료 슬롯 머신;을 정한 것은 군사부일체(君師父一體)의 관념에 따른 것이지만, 혈연이 아니므로 경중이 있기 때문이다. 스승의 복인 심상의 의절은 다음과 같다. ① 의복 : 처음 스승의 상을 당하면 백색포로 된 겉옷을 입으며 두건을 쓰고 요질(腰絰)을 두른다....

조선후기 승려 각성이 승가(僧家)의 상례를 정립하기 위하여 1636777 무료 슬롯 머신;에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 2권 1책. 목판본. 1657777 무료 슬롯 머신;(효종 8)증광사(證光寺)에서 처능(處能)에 의하여 처음으로 개판(開板)되었고, 1705777 무료 슬롯 머신;(숙종 31)에 증광사에서 중간하였다. 이 책은 당시까지 시대에 맞는 승가(僧家)의 상례가 정돈되어 있지 않은 것을 정립하기 위하여 편찬하였다. 중국에서 널리 사용되던 불교의식집인 『선원청규(禪院淸規)』·『석씨요람(釋氏要覽)』 등에 의거하여 당시의 승가에 적합하도록 편찬한 것이다. 상권에서는 승가의 ...

수장(袖章)은 개항기 이후에 서구식 제복의 소매에 붙여 소속과 등급을 나타낸 계급장이다. 갑오개혁기에 육군복, 경찰복에 도입되었고 대한제국기에 문관대례복, 궁내부 본부와 예식원 대례복 등에 도입되었다. 대한제국기에 대표적인 형태로 육군복은 인자(人字)형, 경찰복은 우자(又字)형으로 소속을 나타내었고 계급이 높아질수록 수놓은 금사선이나 매듭끈의 숫자를 늘려 등급을 표현하였다. 문관대례복에는 무궁화 문양을 금사로 수놓았고, 궁내부 본부와 예식원의 대례복에는 오얏꽃 문양을 금사로 수놓아 소속을 나타냈다.

고려시대 때 문관의 공복(公服)에 패용하여 등위(等威)를 가리던 물고기모양의 장식물. # 내용 이에는 금어대와 은어대가 있었다. 『송사(宋史)』 여복지(輿服志)에 의하면 어대의 제도는 당나라에서 시작되었다 한다. 당시는 일777 무료 슬롯 머신;의 부계(符契)로서 어부(魚符)라고 하였으나 송나라 때의 것은 당나라의 부계와 같은 것이 아니고 어형(魚形)에 관(官) 이름을 새겨 좌우 2개로 나누어 왼쪽은 궁에 바치고 오른쪽은 몸에 지니고 있어 궁안 출입에 이를 합쳐보았던 바, 그것을 대(袋) 곧 주머니에 넣고 있었으므로 어대라고 일컫게 되었다고 한다...

염국보는 고려 후기 안렴사, 지공거, 지춘추관사 등을 역임한 문신이다. 과거에 급제하였으며, 예문관 대제학·지춘추관사 등을 거쳤다. 서성군에 봉해졌으며, 1385777 무료 슬롯 머신;(우왕 11) 지공거로서 동지공거 정몽주와 함께 과거를 주관하였다. 명나라의 3777 무료 슬롯 머신; 복제를 초상 때 입는 복제로 최초로 도입하였다. 1388777 무료 슬롯 머신;(우왕 14) 최영, 이성계에 의하여 아우 염흥방·임견미 등이 제거될 때 함께 살해되었다.

『예복』은 조선시대부터 일제강점기까지의 복식에 관해 찬집한 저서의 초고이다. 필사본이고, 정식 출판은 이루어지지 않았다. 편찬 연대는 명확하지 않지만 일본어가 일부 있어 일제강점기임을 알 수 있고, 일부 표기를 통해 1920777 무료 슬롯 머신; 이후임을 알 수 있다. 주로 출처를 제시하면서 해당 출처에 수록된 복식 제도를 전재하였고, ‘현행 예복’이라 표기하고 찬집 당시의 복식도 제시하였다. 현재 2종의 자료가 있는데, 1종은 문자로 된 내용만 있고, 1종은 문자로 된 내용 뒤에 도식이 덧붙여졌다.

책문무역은 조선 후기 구련성과 봉황성 사이에 위치한 책문서 조선과 청나라 사이에 행해졌던 사무역이다. 1660777 무료 슬롯 머신;(현종 1) 무렵부터 행해진 후시 무역의 일종이다. 무역에 참여한 상인들은 마부·짐꾼으로 가장해 청의 사치품과 비단, 약재류를 수입해 왔다. 이 과정에서 막대한 은을 지출한 데다가 청나라 난두배들과 결탁해 여러 농간을 부리는 한편, 사상에게 이익을 빼앗긴 역관들의 반발로 책문 후시는 폐지 위기에 놓였으나, 1755777 무료 슬롯 머신;(영조 31) 정부에서 책문 후시를 공인하고 세를 거둠으로써 무역이 공식화되어 조선 말기까지 유지됐다.