1914년에, 박한영이 대승불교의 현양을 취지로 창간한 불교 잡지. # 내용 1914년 2월부터 10월까지 간행되었다. 편집 겸 발행인은 박한영(朴漢永)이다. 대승불교의 현양을 취지로 모든 정치성을 배제한다는 선언을 잡지의 첫머리에 밝히고 있다. 구성은 논설·학술·전기·사림(詞林) 등이다. 논설에는 영호(映湖)의 글이 계속 실렸는데, 주로 불교의 의의를 논술한 것이 많다. 학술란에는 ‘서산대사선교석(西山大師禪敎釋)’·‘유식강요(唯識綱要)’ 등이 해설형식으로 실려 있다. 전기란에는 사암(寺庵)의 중건·중창 등의 자료를 게재하였...

홍복도감(弘福都監)은 고려 후기에 사찰의 경제적 지원 내지는 불교 진흥 정책을 위해 설치된 임시 관부이다. 1332년(충숙왕 복위 1) 이전에 사찰에 대한 경제적 지원을 위해 임시로 설치된 관부로, 1391년(공양왕 3)까지 기록상으로 확인된다. 고려 말에 신흥사대부들이 이를 불교의 폐단을 일으키는 주범 중의 하나로 지적하기도 하였다.

신라 중고기의 연호. # 내용 572년(진흥왕 33)에 진흥왕이 제정하여 583년(진평왕 5)까지 사용하였다. 새로운 왕이 즉위하면 새 연호를 제정하는 것이 상례인데, 당시의 신라는 그렇지 아니한 듯하다. 진흥왕도 즉위 12년(551)에 이르러서야 법흥왕의 연호인 건원(建元)에서 개국(開國)으로 개원하였고, 홍제의 경우도 진평왕 6년(584)에 이르러서야 건복(建福)으로 개원되었기 때문이다. 그리고 진흥왕은 12년에 개국, 29년(568)에 대창(大昌), 이어서 33년에는 홍제를 각각 제정하여 3개의 연호를 가진 다원(多...

북한 함경남도 함주군 하기천면 함흥역사박물관에 소장된 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 순수비. # 개설 진흥왕순수비는 이 외에도 북한산비(北漢山碑) · 창녕비(昌寧碑) · 마운령비(磨雲嶺碑) 등이 있다. 이 비는 진흥왕순수비 가운데 가장 먼저 알려졌으며, 19세기 초 김정희(金正喜)가 본격적으로 연구하기 시작하였다. # 내용 위 부분과 왼쪽 아래 부분이 일부 마멸되었는데(광복 후 마멸된 부분이 발견되었다고 함), 현재 남아 있는 비는 높이 92.4㎝, 너비 45㎝, 두께 20㎝이다. 비문은 모두 12행이고 행마다 35자가...