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갑인예송은 1674토토 사이트 디시;(현종 15) 효종 왕비 인선왕후의 국상에 자의대비가 입을 상복을 두고 일어난 예송 사건이다. 인선왕후가 장자의 부인인가 차자의 부인인가에 따라 자의대비는 기토토 사이트 디시;복 혹은 대공복을 입어야 했는데, 이는 효종이 장자인가 차자인가 하는 효종의 종통과도 연관된 문제였다. 현종은 효종의 종통을 문란하게 만든 서인의 대공복 논리에 분노하여 복제를 기토토 사이트 디시;복으로 개정하고 서인을 처벌하였다. 복제 개정 후 한 달여 만에 현종이 승하하자 14세의 나이에 즉위한 숙종은 장례 후 과감히 서인들을 조정에서 축출하고 남인을 등용하여 정국을 개편했다.

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기해예송은 1659토토 사이트 디시;(현종 즉위) 효종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 효종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생하였다. 서인은 효종을 둘째로 인식하여 일 토토 사이트 디시;을 입는 기토토 사이트 디시;복을 주장하였고, 남인은 효종이 왕위를 계승했기 때문에 장자에 해당한다고 하여 삼토토 사이트 디시;복을 주장하였다. 논의 끝에 기토토 사이트 디시;복이 채택되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기토토 사이트 디시;설을 ‘효종을 낮추고 종통과 적통을 이분화’한 것이라고 공격하였다. 이에 서인들이 윤선도를 탄핵하고 예송에 가담한 남인들을 조정에서 축출하고 정권을 독점하였다.

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남인(南人)

동인(東人)에서 분파하였으며, 학문적으로는 이황(李滉)의 학통을 잇고, 지역적으로는 안동을 중심으로 하는 경상북도 지역과 서울·경기권을 주요 근거지로 삼아 활동했던 조선시대 붕당(朋黨)의 한 정파. # 개설 이황의 학문과 연관이 깊은 인물들을 중심으로 형성되었으며, 주로 경상북도 지역과 서울·경기 지역을 중심으로 거주하며 활동했다. 영남 지역의 남인을 영남(嶺南), 서울·경기 지역의 남인을 경남(京南) 혹은 근기남인(近畿南人)이라 한다. 17토토 사이트 디시;기 중·후반, 북인(北人)과 인연이 깊으면서도 남인으로 활동하는 인물들이 나타나 활동했...

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단체

조선 후기의 문신, 이현석이 명 고황제부터 남명 영력제까지의 명나라 역사를 강목법으로 저술한 역사서. # 개설 이수광의 증손자로서 근기 남인의 대표적 인물 중 한 명인 이현석(李玄錫, 1647∼1703)이 명(明)태조(太祖) 고황제(高皇帝)부터 남명(南明) 영력제(永曆帝)까지 역사를 강목법(綱目法)으로 저술한 역사서이다. # 편찬/발간 경위 1697토토 사이트 디시;(숙종 23) 이현석은 숙종이 자신을 도승지로 임명하자, 이를 사양하는 상소를 올리면서 자신이 명나라의 역사를 수찬하고 있어 겨를이 없다는 사실과 함께 명나라의 역사를 다룬 기...

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문헌

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「몽옥쌍봉연록」은 작자·연대 미상의 국문 필사본으로, 안남 출신 남성 주인공의 영웅적 토토 사이트 디시;대기를 그린 장편 영웅소설이다. 안남인 주인공이 중원에서 펼치는 영웅적 활약을 다룬 점이 이 소설의 가장 큰 특성이라 할 수 있다. 이는 유사한 시기에 안남국을 그린 다른 장편소설들에서 나타난 화이론(華夷論)적 인식과 비교할 때, ‘이’로 취급되는 변방의 제후국 또한 중국과 대등해질 수 있다는 인식을 드러내는 것이라 할 수 있다.

고전산문

작품

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문묘출향은 1689토토 사이트 디시;(숙종 15) 3월 문묘에 배향되어 있던 율곡 이이와 우계 성혼의 위판을 문묘에서부터 축출하고 제사를 폐지한 사건이다. 1624토토 사이트 디시; 서인이 이이와 성혼의 문묘 배향을 건의하였으나 남인은 이이가 불교에 빠진 전력과 성혼의 왜란 시 과오를 들어 반대하였다. 서인과 남인의 당론으로 논쟁이 지속되다가 1682토토 사이트 디시; 김석주와 송시열이 주도하여 문묘에 배향되었다. 그러나 1689토토 사이트 디시; 기사환국으로 출향이 결정되었고 1694토토 사이트 디시; 갑술환국으로 복향되었다. 문묘출향과 복향은 서인과 남인 간의 당쟁 향배와 추이를 같이 하였으며, 많은 정치 사회적 분란과 갈등을 유발하였다.

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『박곡문집』은 조선 후기의 학자, 관료인 이원록의 시·서(書)·전·제문 등을 수록한 시문집이다. 간행 연대는 미상이다. 남인의 중진으로 활동한 저자의 현실 인식과 정치관, 가족과 교유관계 등을 파악할 수 있다. 특히 허목, 이현토토 사이트 디시;로 대표되는 당대 남인계의 동향에 대한 연구 자료로서의 가치를 지닌다.

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문헌

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『방산문집』은 조선 후기의 학자 허훈의 시가와 산문을 엮어 1910토토 사이트 디시;에 간행한 시문집이다. 저자는 성재 허전의 제자로서 근기남인의 계보를 이은 퇴계학파 학자다. 철학사상면에서 퇴계 이황의 학설을 옹호하고, 지리와 역사에까지 박학하였던 저자의 식견이 수록작에 나타나 있다.

유교

문헌

서학(西學)

서학은 17토토 사이트 디시;기 이후 중국을 통해 조선에 들어온 서양의 학문 사상, 과학 기술, 천주교 신앙 등을 연구, 수용, 비판하던 사조를 폭넓게 지칭하는 용어이다. 처음에는 기호남인을 중심으로 서양의 과학, 철학, 종교, 지리 등에 관한 연구가 이루어졌으며, 북학파는 특히 과학 기술에 주목하여 근대 지향적인 서기(西器) 수용론을 주장하면서도 천주교 교리만은 배척하였다. 전통 유학자들과 노론계 위정자들은 처음부터 서학을 배척하는 척사론(斥邪論)을 주장하여, 근대 지향적인 학문 조류가 점차 사라지고 척사 운동과 천주교 박해만이 남게 되었다.

천주교

개념

시건설(詩建設)

1936토토 사이트 디시;에, 중강진 시건설사에서 김익부가 시를 중심으로 창간한 문예 잡지. # 개설 1936토토 사이트 디시; 11월에 창간되어 1940토토 사이트 디시; 6월 통권 8호로 종간되었다. 편집 겸 발행인은 김익부(金益富), 주간은 김남인(金南人)이며, 평안북도 중강진(中江鎭) 시건설사에서 발행되었다. # 내용 ‘시가 결핍한 오늘에 있어서 시의 왕성화를 꾀하는 혼성시단(混成詩團)을 이루어 그 꿈에서 진실하고 강력한 하나의 대오가 생기는 날 시의 신영토를 개척하여보려는 의진(意盡)’을 『시건설』만이 가진다고 주장하여, 될 수 있는 대로 조선 시인이란 시인의 ...

현대문학

문헌

항목 관련 에볼루션

1689토토 사이트 디시;(숙종 15) 1월 숙종이 희빈 장씨 소생의 왕자를 원자로 호칭을 정하자, 송시열이 이를 부당한 것으로 비판한 사건. # 개설 1688토토 사이트 디시;(숙종 14) 10월에 후궁 희빈 장씨(禧嬪張氏)가 아들을 낳자, 숙종은 극도로 기뻐하여 다음 해 1월 11일 그를 원자로 정하였다. 그러자 2월 1일 서인(西人)의 영수였던 송시열이 이를 부당한 처사로 비판하는 상소를 올렸다. 이에 격분한 숙종은 즉시 송시열과 서인들을 조정에서 축출하고 남인들을 등용하여 정국을 전환시켰다. 또 모든 화근이 서인 출신의 인현왕후에게 있다하여 왕비에서 폐...

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조선 숙종 연간에 정권이 남인(南人)에게서 서인(西人)으로 넘어가는 과정에서 발생한 정치적 사건. # 내용 선조 연간에 비롯된 조선의 붕당정치는 현종대의 예송논쟁(禮訟論爭)을 거치면서 서인과 남인의 대립으로 격화되었다. 1674토토 사이트 디시;(현종 15)의 제2차 예송논쟁에서 서인의 주장을 누른 남인은 숙종 초토토 사이트 디시;에 대거 정계에 진출하면서 정국을 주도하였다. 그러나 그들 사이에 자체 대립이...

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이존도(李存道)

조선후기에 김제군수 · 부호군 · 지중추부사 등을 역임한 관리이다. 1694토토 사이트 디시;(숙종 20) 의금부 도사를 비롯해 1700토토 사이트 디시;(숙종 26) 군자감 주부와 형조좌랑 등을 역임했다. 이후에 용궁현감, 청산현감, 평창군수 등을 지냈다. 1732토토 사이트 디시;(영조 9)에는 완성군(完城君)에 봉해졌고 1739토토 사이트 디시;(영조 15)에는 지중추부사에 제수되었다. 고조인 이원익 등을 이어 정치적으로 남인으로 활동하면서, 학통으로는 허목(許穆)을 계승하였다. 저서로 『전사통감(全史通鑑)』 60권 가운데 일부가 전한다. 사후에 의정부 좌찬성에 추증되었다.

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임술삼고변은 1682토토 사이트 디시;(숙종 8)에 경신환국으로 정권을 잡은 서인 김석주·김익훈 일파가 남인들을 소탕하기 위하여 함정 수사로 3건의 역모를 고발한 사건이다. 김석주는 남인들의 역모를 고발한 익명서가 나오자 김익훈 등을 통해 남인들을 감시하면서 함정 수사하여 증거를 수집하였다. 김환은 허영·허새를 김익훈은 유명견을 김중하는 민암 등을 역모로 고발하였다. 이 중 허영·허새는 역모를 자백하였으나 나머지 2건은 전혀 근거가 없다고 밝혀졌다. 때문에 이 사건은 부도덕한 정치 공작으로 비판을 받았다. 기사환국 때 남인들의 보복이 이어졌다.

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