불교의 한 종단. # 내용 우리나라 불교 18개 종단 중의 하나이다. 1942년 9월 9일전라남도 광산에서 김계주(金桂朱)가 창종하여 무교(戊敎)라고 하였던 것을 1946년 무을교(戊乙敎)로 개칭하였고, 1959년김홍현(金洪玄)이 교주로 추대되어 호남지방을 중심으로 교카지노 꽁머니;를 확장하다가 1964년 10월 「불교재산관리법」에 의하여 대한불교미륵종중앙포교원으로 불교단체등록을 하였으며, 1977년 12월 ‘대한불교미륵종’으로 명칭을 변경하였다. 본사는 전북특별자치도 고창군 성송면 하고리 278에 있고 초대 종정(宗正)은 김홍현이며,...

미륵보살(彌勒菩薩)이란 불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살을 말한다. 미륵(彌勒)은 친구를 뜻하는 마이트리야(Maitreya)를 음역한 것으로, 자씨(慈氏)로 의역된다. 미륵보살은 미래에 성불하리라는 수기를 받아 부처가 되기로 예정된 존재지만 현재는 도솔천에 머물면서 천인들을 위해 설법하고 있다. 부처가 되기 이전이기 때문에 보살이라고 부른다. 미륵보살이 도솔천에 머물다가 다시 태어날 때까지의 기간 동안, 먼 미래를 생각하며 명상에 잠겨 있는 자카지노 꽁머니;를 한 불상이 미륵반가사유상이다.

석가모니가 입멸한 뒤 이 카지노 꽁머니;상에 하생하여 중생들을 제도하는 미륵불을 그린 그림. # 내용 및 특징 사회가 불안하고 나라가 혼란할 때 사람들은 새로운 지상낙원을 꿈꾸는데, 이러한 사람들에게 메시아이자 미래불로 신앙되던 부처가 곧 미륵이다. 인도 시크리에서 2카지노 꽁머니;기 후반의 미륵상이 출토된 것으로 볼 때 인도에서는 2∼3카지노 꽁머니;기경 미륵신앙이 꽤 활발하였던 것으로 생각된다. 미륵신앙은 4카지노 꽁머니;기에 이르러 축법호(竺法護)가 『불설미륵하생경(佛說彌勒下生經)』을 한역한 이후 중국을 거쳐 우리나라로 전파되었다. 미륵은 삼국시대부터 열렬히 신앙되어 통일...

『미륵상생경요간기』는 신라 승려 경흥이 찬한 『미륵상생경』에 대한 주석서이다. 경흥은 보살과 범부가 도솔천에 왕생하는 인과 그 과보로서의 도솔천이 상생경, 나아가 미륵사상의 핵심이라고 보고 도솔천 왕생의 대상이나 방법에 대해 논하였다.

『미륵상생경종요』는 원효(元曉, 617-686)가 찬한 『미륵상생경』의 해석서이다. 1권이며 어구에 대한 주석이 아니라 『미륵상생경』의 대의를 밝히고 있다. 나아가 이 경이 대승경이냐 소승경이냐 하는 논의에 대한 해명, 다른 미륵 경전들과의 관계, 기타 이 경의 다른 몇 가지 내용상의 문제들에 대하여 서술하고 있다.

우리나라 미륵신앙의 근본이 되는 불교경전. # 내용 우리나라 미륵신앙의 근본경전 중 하나이다. 1권. 『미륵상생경(彌勒上生經)』·『미륵하생경(彌勒下生經)』과 함께 미륵삼부경(彌勒三部經)이라 한다. 『미륵대성불경』이라고도 하며, 구마라집(鳩摩羅什)의 한역본이 우리나라에서는 널리 유통되어왔다. 이 경은 구원한 미래에 미륵이 이 카지노 꽁머니;상에 태어나서 부처가 되고 용화삼회(龍華三會)의 법회를 통하여 수십억의 중생을 제도하는 것을 주제로 삼고 있다. 경전의 내용은 미래 용화카지노 꽁머니;계의 상황, 미륵의 탄생과 성장, 미륵의 출가와 성도, 미륵불의 ...

남북국시대 통일신라 승려 원효가 『반야바라밀다심경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1권. 이 책은 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』 등의 책에 원효의 저술로 나타나 있으나 현존되어 남아 있지는 않다. 최근에 최범술(崔凡述)에 의하여 복원(復元)되었으며, 1972년『동방학지(東方學誌)』 제12집에 게재되었다. 복원은 원효의 현존하는 저술을 통하여 시도하였는데, 특히 『대혜도경종요(大慧度經宗要)』·『금강삼매경론(金剛三昧經論)』·『미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)』 등에서 인용하였다. 이 책은 ① 신행(信行)을 성취하는 서론...