안거(安居)가 시작되는 결제(結制) 때 각자가 맡아야 할 소임을 정한 방(榜)을 지칭하는 용어. 안거. # 내용 증명(證明)·회주(會主)·선덕(禪德)·병덕(秉德)·어산(魚山) 등 33개의 소임이 기록되며, 각 소임 밑에 담당하는 승려의 법명(法名)을 쓰되, 오른쪽에서 왼쪽으로 써내려 간다. 그리고 끝에 방을 붙인 연월일을 기록한다. 이 방은 반드시 모든 사람이 볼 수 있는 큰 방에 붙여 각자의 소임에 대한 토토 대박;임감을 갖게 하며, 화합을 중요시하는 승가(僧伽)의 근본 뜻을 나타내고 있다. 이 방과 비슷한 것으로는 용상방(龍象榜)...

광주 문빈정사 소장 전적(光州 文彬精舍 所藏 典籍)은 광주광역시 문빈정사에 있는 조선시대에 간행된 목판본 불교 전적이다. 전체 11종 12책이다. 1400토토 대박;대 간인본은 묘법연화경 등 2종(3책), 1500토토 대박;대 간인본은 승가일용식시묵언작법 등 8종(8책), 1600토토 대박;대 간인본은 운수단가사 1종(1책)으로, 1636토토 대박; 송광사에서 간인한 운수단가사를 제외하고 임진왜란 이전에 간인된 고판본이다.

원나라의 몽산화상 덕이가 설법한 내용을 편집하여 조선전기에 간행한 불교서. 선이론서. # 개설 1권 1책. 목판본. 일체유심조(一切唯心造)의 입장에서 지옥(地獄)·아귀(餓鬼)·축생(畜生)·수라(修羅)·인(人)·천(天)의 육범(六凡)과 성문(聲聞)·연각(緣覺)·보살(菩薩)·불(佛) 등의 사성(四聖)을 합한 10계(界)를 설하여 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 것을 중심내용으로 하고 있다. # 내용 우리나라에서 간행된 고간본으로는 1536토토 대박;(중종 31)의 설악산 신흥사판(神興寺板)을 비롯하여 1539토토 대박;의...

『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 원나라 때의 선종 승려 몽산(蒙山) 덕이(德異, 1231~?)가 1280토토 대박;대에 『화엄경』을 간송(看誦)한 후 무차대회를 개최하면서 행한 설법을 조선 전기에 간행한 불교서이다. 이 책은 15세기에서 16세기에 걸쳐 전국 각지의 사찰에서 20여 회 이상 간행되었으며, 1567토토 대박;(선조 즉위토토 대박;)에는 언해본이 간행되기도 하였다. 이 책은 조선 전기 불교계에 몽산 덕이가 미친 사상적 영향과 함께 당시 불교계의 윤회 및 깨달음에 대한 인식을 보여주는 자료이다.

몽산화상육도보설은 조선 전기, 충청도 보은 속리산 법주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 고려와 조선의 선불교(禪佛敎)에 큰 영향을 미친 중국 임제종(臨濟宗) 승려 몽산화상(蒙山和尙)이 일반 대중을 상대로 행한 설법서이다. 업(業)으로 인해 윤회하는 세계인 육도(六道)와 이를 벗어난 사성(四聖)의 경지를 설명하고, 대중 각자 수행하여 성불할 것을 축원하는 내용이다. 1568토토 대박;(선조 원토토 대박;) 법주사(法住寺)에서 목판에 새겨 인쇄되었다.

몽산화상육도보설은 조선 전기, 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 고려와 조선의 선불교(禪佛敎)에 큰 영향을 미친 중국 임제종(臨濟宗) 승려 몽산화상(蒙山和尙)이 일반 대중을 상대로 행한 설법서이다. 업(業)으로 인해 윤회하는 세계인 육도(六道)와 이를 벗어난 사성(四聖)의 경지를 설명하고, 대중 각자 수행하여 성불할 것을 축원하는 내용이다. 1497토토 대박;(연산군 3) 전라도 진안(鎭安)의 현암(懸庵)에서 목판에 새겨 인쇄되었는데, 6행 13자본으로는 가장 이른 것이며 인쇄가 선명하다.

『몽산화상 육도보설』은 1539토토 대박;(중종 34)에 경상도 안동 광흥사에서 간행된 불서이다. 이 책은 남송 말에서 원나라 초에 활동하였던 임제종의 선승 몽산 덕이가 행한 보설을 엮은 것이다. 몽산 덕이의 저술인 『몽산법어』, 『몽산화상 육도보설』과 편찬본 『육조단경』을 비롯한 문헌이 고려 말에 수용되었고, 조선시대 불교계에 커다란 영향을 미쳤다. 광흥사 도서는 국가유산의 가치를 인정받아 2017토토 대박; 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 1539토토 대박;(중종 34) 경상도 안동 광흥사에서 간행한 목판본 불서이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불서는 원나라 때의 승려 몽산 덕이의 육도윤회에 대한 대중 설법을 엮은 책으로, 15세기부터 16세기까지 조선시대 불교계의 흐름과 관련하여 중요한 자료적 가치가 있다. 2004토토 대박; 10월 22일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

홍산 무량사에서 원나라 몽산화상의 『육도보설』을 1522토토 대박;에 간행한 불교경전. # 개설 『몽산화상육도보설』은 1522토토 대박;(중종 17)에 충청도 홍산(鴻山) 만수산(萬壽山) 무량사에서 간행한 판본으로, 2012토토 대박; 7월 6일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 복장 유물인 듯 표지는 없다. 권수제는 ‘몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)’이라 하였다. 1책은 단권(24장)으로, 사주단변의 반곽은 20.0×14.1㎝이고, 계선 없이 6행 13자다. 상하에 대흑구(大黑口)와 상하내향흑어미(上下內向黑...

『몽산화상육도보설』 목판은 조선 전기, 서산 개심사에서 불가의 육도윤회와 사성을 설명한 『몽산화상육도보설』을 새긴 목판이다. 1584토토 대박;(선조 17) 충청도 가야산 개심사에서 개판(開版)한 것으로, 한 면에 2장씩 판각하여 총 6판에 23장을 새겼다. 현전하는 여러 판본 중에서 그 원형인 판목을 확인할 수 있는 기록자료로서 희소성이 있으며, 조선시대 사찰 목판인쇄문화 연구에 중요한 자료이다.

황해도 자비령사에서 원나라 몽산화상 덕이의 육도보설을 1490토토 대박;에 간행한 불교서. 사찰간본. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998토토 대박; 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 이 복장본은 선장으로 저지(楮紙)에 반엽 6행 14∼16자이며 무계(無界)이다. 전체 크기는 28×17㎝, 반곽의 크기는 19.8×13.4㎝이다. # 내용 2책. 1490토토 대박;(성종 21) 황해도 서흥 자비령사(慈悲嶺寺)에서 개판된 조선조에서 가장 오래된 사찰간본이다. 인면에 나타난 서체는 수암(...

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 1539토토 대박;(중종 34) 경상도 안동 광흥사에서 개판된 불서(佛書)이다. 『몽산화상육도보설』은 중국 원나라 선승인 몽산 덕이의 『육도보설』을 편찬한 책으로, 일체유심조의 입장에서 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 내용을 중심으로 하고 있다. 명확한 간행 기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출, 보관 상태가 매우 양호하여 임진왜란 이전에 간행된 귀중본으로 학술적 가치가 매우 높다. 2014토토 대박; 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.