조선 후기에, 황해감사, 경기수군절도사, 호조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 공헌(公獻), 호는 상곡(商谷). 제천 출신. 강구수(姜龜壽)의 증손으로, 할아버지는 강신(姜信), 아버지는 강천민(姜天民), 어머니는 임집(林楫)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1612년(광해군 4) 진사가 되었다. 이 때 폐모론(廢母論)이 일어나는 등 광해군의 정치가 문란해지자 과거의 뜻을 버리고 10년 동안 고향에 칩거했다. 1623년 인조반정 뒤 과거에 응시했고, 이듬해 증광 문과의 갑과로 급제했다. 1627...

고려시대 경상도 합주(陜州 : 지금의 경상남도 합천)에서 천민이 지방관의 탐학에 항거하여 일으킨 반란. # 내용 1170년(의종 24)정중부(鄭仲夫) 등에 의해 무신정권이 성립되면서 신분질서의 해이와 하극상의 풍조로 사회적 동요가 심했으며, 아울러 지방관의 탐학과 빈곤에 시달리던 농민·노예 등 하층민에 의한 반란이 전국적으로 일어났는데, 광명·계발의 난도 그 중의 하나였다. 이 난이 일어난 시기는 알 수 없으나 그 슬롯 사이트;력이 자못 강성하여 1200년(신종 3)진주에서 주리(州吏) 정방의(鄭方義)와 정창대(鄭昌大) 형제가 반란을 ...

봄철에 전라남도 나주 지역에서 마을 사람들이 산신제를 지내고, 춤과 노래를 즐기며 향유하던 민속놀이. # 개설 ‘화전놀이’나 ‘산놀이’ 또는 ‘유산(遊山)이라고도 불렸으며, 삼색(三色)은 양반, 상민, 천민 등을 가리킨다. 음력 3슬롯 사이트; 보름 경, 나주지역 마을 사람들이 산에 올라 향유하던 것을 재현한 놀이이다. # 연원 및 변천 ‘유산’은 전라남도 나주지역에서 봄이 되면 산에 올라 산신제를 지내고, 춤과 노래를 즐기며 먹고 마시던 놀이문화를 가리키고, ‘삼색’은 조선시대의 신분구조를 양반·상민(평민, 농군)·천민(백정, 대장...

만적의 난은 1198년(신종 1) 개경에서 사노비 만적(萬積) 등이 신분 해방을 위해 일으킨 노비 저항이다. '노비'는 남자 종 '노(奴)'와 여자 종 '비(婢)'를 합하여 부른 말이다. 개경은 정치와 경제·문화 등의 중심지였다. 그곳의 노비들은 다른 지방의 노비들보다 사회의식이 상대적으로 높았을 것이다. 무신 정변 이후 정치적 격변 속에서 만적은 노비 신분에서 벗어나는 것만으로 만족하지 않고, 국가 권력을 잡겠다는 이상을 가졌다. 하지만 같은 노비 출신인 순정(順貞)의 배신으로 실패하고 말았다.

조선시대 임진왜란 당시의 장수. # 개설 본관은 수원(水原). 자는 여순(汝順). 아버지는 한성부우윤(漢城府右尹) 백천민(白天民)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 성품이 호탕하고 지략이 많았으며, 행동이 용맹스러웠기 때문에 의를 위하여서는 죽음을 사양하지 않을 정도이었으며, 또한 악을 보면 반드시 물리치려는 협기가 있어 강인하고 용감한 사람으로 알려졌다. 21슬롯 사이트; 때 임진왜란이 일어나자 사천(泗川)에서 적을 피하여 노모와 함께 산중으로 들어갔다가 적에게 포로가 되었다. 적은 백홍제의 용맹을 가상히 여겨 죽이지 않고 ...

대한제국기 충남 공주의 북접의 간부로 우금치전투에 참전한 천도교인. 농민운동가. # 개설 본관은 밀양(密陽). 손광택(孫光澤)의 손자, 손두흥(孫斗興)의 아들로 어머니는 경주 최씨이다. 동학(일명 천도교)의 3대 교주 손병희(孫秉熙)의 아우이며 최시형(崔時亨)의 수제자 중의 한 사람인 손천민(孫天民)은 손병흠의 손위 조카이다. # 생애 및 활동사항 1880년대 손천민의 인도로 형인 손병희와 함께 동학에 입도하였다. 그리하여 최시형을 도와 동학의 포교에 주력하였으며 관의 체포령을 피해 숨어지내는 최시형의 은신처 마련에 힘썼다...

양인은 근대 이전에 국역을 수행할 의무와 이에 대응되는 권리를 가진 평민 계층이다. 국역을 수행할 수 없는 천인(賤人)에 대조되는 계층이었다. 중국의 영향 아래에서 고대 이래 전체 인민을 양인과 천인으로 구분하는 전통이 있었다. 중국의 율령체제를 국가의 주요 운영 구조로 설정하였던 통일신라시대 이래 조선시대까지 역대 왕조의 통치자들은 국가적 신분규범인 양천제(良賤制)의 기반 아래 양인들을 공민(公民)으로 동원하는 국역체제(國役體制)를 운영하고 유지하였다.

경기도 이천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 노음죽현(奴音竹縣)이었는데, 신라 경덕왕 때 음죽으로 고쳐 개산군(介山郡)의 영현으로 삼았다. 1018년(현종 9)충주로 이관시키고 뒤에 감무를 두었다. 1413년(태종 13)음죽현(陰竹縣)으로 고치고 현감을 두어 충청도에서 경기도로 다시 이관시켰으며, 선조 때 죽산현(竹山縣)에 편입시켰다가 다시 복구하였다. 1895년(고종 32)이천군에 속하게 하였다가 곧 다시 군이 되었다. 1914년 행정구역개편 때 군을 폐하고 동면(東面) 노평리(老坪里)와 하율면(下栗面) 총곡리...

조선 전기에, 병조좌랑, 사간원정언, 장흥부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 완산(完山). 자는 이지(怡之). 파천군(巴川君) 이청(李倩)의 증손으로, 할아버지는 이익번(李益藩)이다. 아버지는 좌랑 이장(李璋)이며, 어머니는 성희철(成希哲)의 딸이다. 부사 이언유(李彦愉)의 형이다. # 생애 및 활동사항 1543년에 진사가 되었으며, 1560년(명종 15) 별시문과에 병과로 급제하여 권지정자로 처음 벼슬길에 올라 그 해에 6품직인 평안도평사로 승직되었다. 1563년 병조좌랑을 거쳐 사간원정언이 되었는데, 이와 같이 빠...

재인(才人)은 고려와 조선시대에 주로 창우(倡優) 등의 기예나 도살에 종사하던 천한 계층이다. 재인은 화척과 마찬가지로 여진이나 거란의 유종(遺種)으로 파악되는데, 호적에 등록되지 않은 채 그들만의 촌락을 형성하여 집단적으로 거주하거나 유랑하였다. 일반 백성들이 이들을 다른 부류로 간주하여 서로 혼인조차 하지 않자, 슬롯 사이트;종 때 백정으로 고쳐 부르게 하였다. 하지만 이후에도 재인을 재백정(才白丁)으로 부르는 등 재인에 대한 명칭이 사라지지 않았으며, 조선 중기 이후 천인 신분으로 굳어졌다.

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 슬롯 사이트;습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위슬롯 사이트;가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.

1920년대 후반에 개교한 천도교의 한 분파. # 개설 1860년 4월 5일 창명된 동학은 1904년 갑진개화운동을 전개하는 과정에서 천도교와 시천교로 분화되었다. 이후 1920년대 중반 천도교는 천도교혁신파(천도교유신회), 천도교중앙종리원파(신파와 구파), 천도교중앙총부(사리원파)로 각각 분화되었으며, 이 과정에서 천도명리교를 개교하였다. # 연원 및 변천 동학 제2슬롯 사이트; 교주 해월 최시형의 수제자 가운데 송암 손천민을 추종하는 교인들이 중심이 되어 천도교에서 분파되었다. 개교에 대해서는 송암 손천민의 아들 손재근이 설립하였...