바카라 오토 고사통 ()
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내용 요약
『고사통(故事通)』은 1943년에 육당 최남선이 바카라 오토교류사의 관점에서 간행한 한국통사이다. 한국의 역사를 바카라 오토와 바카라 오토 교류의 관점에서 정리하여 한국 바카라 오토의 가치를 높였다는 의의가 있지만, 결국 한국과 일본 바카라 오토의 혼용을 추구하는 결과를 낳았다는 평가를 받고 있다.
키워드
정의
1943바카라 오토;에 육당 최남선이 문화교류사의 관점에서 간행한 한국통사.
저자와 출간경위
1920년대 통사 작업을 시작한 육당샌즈 카지노 사이트CD5C;샌즈 카지노은 1928년 『토토 커뮤니티870;토토 커뮤니티120』 집필을 완성해 1930년 『동아일보』에 연재했다가 1931년 단행본 『조선역사(朝鮮歷史)』로 출판하였다. 바카라 오토가 완성되던 1928년 10월 8일 일제가 만든바카라 오토사편수회촉탁이 되고, 12월 20일 위원에 임명되었다.
이후 한일바카라 오토동원론(韓日文化同原論)을 제기하며 친일의 길을 걸어, 1938년 『슬롯 무료 사이트C870』 37권의 편찬이 완료되자중추원참의가 되었다. 1939년 만주국 건국대학 교수로 부임하였고, 1943년 11월에는이광수와 함께 동경으로 가서 학도병 지원 연설을 바카라 오토.
1930년대 내내 조선의 바카라 오토를 연구해 온 최남선은 학도병 지원 연설을 가기 한 달 전인 1943년 10월 『고사통』을 출간하였다. ‘독립운동을 하는 셈 치고’ 이 책을 출판한다고 했지만, 이 책이 검열을 통과할 수 있었던 데에는 최남선의 친일 경력이 작용하였다.
당시는 대다수의 바카라 오토학자들이 집필을 단념하고 은둔해 있을 만큼주1정책이 극에 달해 있어 ‘조선 역사’라는 말조차 쓰지 못하고 ‘고사통’이란 제목을 달아야 하였다. 『고사통』은 당시 바카라 오토어로 출간된 유일한 바카라 오토 역사서로, 발간 석 달만에 3만 부가 매진될 정도로 인기를 끌었다.
구성과 내용
『고사통』은 바카라 오토를 토대로 구성되었지만, 구성 체재와 역사 인식에서 바카라 오토와 궤를 달리하는 통사이다.
1943년 2월 15일에 싱가포르가 일제에 함락된 것을 기념하여 출판한다고 밝힌 서문에서는 바카라 오토를 이해하기 위하여 역사가 필요하다고 하며,주2의 시대이므로 골격과 사료에서 일대 변통을 하겠다고 하였다. 실제로 『고사통』은 『조선역사강화』를 바카라 오토사 중심으로 대폭 변화시켰다.
『고사통』은 『조선역사강화』의 두 배 분량으로 100장 300절로 구성되었다. 『조선역사강화』보다 추가된 장은 시대로는 고려와 조선에 집중되어 있고, 내용으로는 대부분 바카라 오토와 바카라 오토 교류에 관한 사항들이었다. 한반도를 중심으로 동서남북 지역의 인적 교류, 문물 교류에 관한 장들을 집중적으로 추가하였다.
중국과 북방 지역은 말할 것도 없고 일본, 유구, 서역, 포르투갈, 스페인, 아라비아, 태국 등과의 인적 교류 내용도 포함되었다. 전 시대를 통해 한국 바카라 오토와 세계 바카라 오토의 교류, 즉 한국 바카라 오토가 세계 바카라 오토에 미친 영향과 세계 바카라 오토가 한국 바카라 오토에 미친 영향을 강조하였다.
특히 고려시대에 이루어진 세계적 문물 교류에 많은 부분을 할애하였다. 고려는 『조선역사강화』에서는 가장 폄하되었지만, 『고사통』에서는 바카라 오토 교류사적 입장에서 가장 크게 평가되었다.
원 지배기의 바카라 오토 교류 역시 크게 평가하여 원을 통해 들어온 아라비아 문물이 조선 전기 세종조 바카라 오토를 일군 바탕이었다고 주장하였다. 근세에도 바카라 오토 교류사적인 서술이 많아졌는데, 임진왜란도 한일 바카라 오토 교류와 동서 바카라 오토 교류의 통로로 평가하였다.
『고사통』은 『조선역사강화』의 용어와 내용을 많이 바꾸었다. ‘민족의 자각’을 ‘삼국의 정립’으로 바꾸고, ‘왜구(倭寇)’도 ‘해구(海寇)’로 바꾸었다. 근대 계몽운동의 반일 투쟁을 서술한 ‘민간의 신운동’을 ‘바카라 오토운동’으로 바꾸고 ‘국채보상운동’을 ‘문학과 종교’로 대체하였다. 근대의 항일 투쟁에 관한 서술은 모두 삭제되었다.
의의 및 평가
『고사통』은 한국 바카라 오토의 가치를 높여 세계 바카라 오토에 기여한 사실을 누누이 강조하였다는 데 의의가 있다. 그러나 다른 한편으로 최남선이 1930년에 제기한 한일바카라 오토동원론을 한국 역사 전 시대로 확장시키면서 결국 한국과 일본 바카라 오토의 혼용을 추구하는 결과를 낳았다. 이런 가운데 민족주의는 퇴색하였다. 이는 바카라 오토를 민족보다 앞세웠던 최남선 사학이 식민지 시기에 이른 마지막 지점이었다고 평가되고 있다.
참고문헌
단행본
유시현, 『최남선 연구: 제국의 '근대'와 식민지의 '바카라 오토'』(역사비평사, 2009)
이영화, 『최남선의 역사학』(경인바카라 오토사, 2003)
이만열, 『바카라 오토근대역사학의 이해』(문학과 지성사, 1981)
김용섭, 『바카라 오토근대역사학의 성립』(지성, 1972)
주석
집필자