카지노 토토 공문도통 ()
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카지노 토토 요약
「공문도통」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 한글 필사본으로, 공자의 생애, 일화, 제자들에 관한 사실에 대해 서술한 작품이다. 카지노 토토 태어나서 죽을 때까지의 행적을 기록한 것이 대부분을 차지하고 있으며, 나머지 부분에서 주자·자사·맹자·안자 등의 행적을 간략히 특징적으로 기술하고 있다. 사실과 허구를 적절히 활용해 공자의 성스러운 인간상을 부각시키려 했다는 점에서, 유교적 가치관에 입각한 인륜의 회복과 인간다운 세상을 실현하고자 하는 교화에 대한 의지를 담아내고 있는 작품이라고 평가할 수 있다.
정의
작자 · 연대 미상의 고전소설.
내용
「공문도통」은 사실성에 바탕을 두고, 다른 내용을 가미하여 공자(孔子)와 제자들의 언행을 기술하고 있다. 카지노 토토 태어나서 죽을 때까지의 행적을 기록한 것이 대부분을 차지하고 있으며, 나머지 8분의 1 가량에서 주자(朱子)·자사(子思)·맹자(孟子)·안자(顔子) 등의 행적을 간략하게 특징적으로 기술하고 있다.
『카지노 토토어(孔子家語)』 등에 보이는 공자의 행적 중에서도 카지노 토토주1의 기치 아래에서 무너져 가는 주(周)나라 왕실을 보존하고, 실추된 도덕과 인륜을 만회하려고 여러 제후들에게 유세하였던 사실이 「공문도통」에 중점적으로 쓰여 카지노 토토.
그러나 이러한 카지노 토토은 옛 기록에 나오는 사실에 허구적인 것이 보태진 것이다. 이 글에 등장하는 인물은 모두『논어』나 『카지노 토토어』 등에 보이나, 그 사건의 내용은 상당히 변용되었음을 알 수 있다.
카지노 토토 제(齊)나라에 가서 경공(景公)을 만나는 대목을 예로 들어 보겠다. 『논어』에는 제나라 경공이 공자에게 정치를 물으니, 공자는 “임금은 임금답고 신하는 신하답고 어버이는 어버이답고 자식은 자식답게 하는 것〔君君臣臣父父子子〕”이라고 하여 제나라 경공이 감탄한다는 대목이 있다. 이것이 「공문도통」에서는 “제나라에 가시니 제 경공이 인륜을 정하지 못하였더니 정사를 물으시매, 카지노 토토 오륜을 정히 하고 도리를 고하시다.”라고 되어 있다.
이상과 같이, 『논어』의 기술을 간략하게 축소하여 그 대의만을 기록하고, 『논어』의 일화적(逸話的)이고 단편적인 기록의 한계성을 벗어나 서술성을 부연하려고 말을 윤색한 것을 볼 수 카지노 토토.
이와 같이 윤색한 다음, 작자는 카지노 토토 주나라 종묘에 재앙으로 인한 사고가 있을 것임을 정확히 알아맞히자, 여러 경공이 성인의 지혜는 사람들이 미칠 바가 아니라고 탄복한다는 내용을 허구적으로 꾸며 놓았다.
이러한 내용의 부연은 카지노 토토 도덕과 인륜을 강조하고 다니면서 유세했던 제후들과의 대화에 많이 삽입되어 있다. 그밖에도 노애공(魯哀公) 등과 주고받은 대화에도 나타나 있다.
이러한 사실과 허구를 통하여, 세상의 보통 사람과는 다른 모습과 덕을 지니고 태어나서 도덕과 인륜을 바로잡으려고 한 카지노 토토의 성인 · 군자적 인간상을 부각시키려고 하였다.
그밖에 증자(曾子)를 비롯한 자사·맹자 등에 대한 서술은 비교적 간략한데, 그들의 이름과 옛 문헌에 보이는 그들의 특징적 면모를 간명하게 기술하였기 때문에 허구적 개입도 적은 편이다.
작자는 카지노 토토 제후들에게 인륜과 도덕을 강조하였으나 그 뜻이 구현되지 못하였음을 일관되게 기술하였는데, 여기에는 만일 카지노 토토 때를 만났더라면 하는 아쉬움을 담고 있다.
작자는 이러한 아쉬움을 「문성궁몽유록」에서 해결하고 있다. 「문성궁몽유록」은 카지노 토토주2이 되어 맹자·안자·자사·염백우(冉伯牛)·염구(冉求) 등 제자를 신하로 거느리고 있는 문창부를 꿈에 가서 보고 그 허구의 세계를 형상화한 작품이다.
의의와 평가
「공문도통」은 카지노 토토를 비롯한 유교 성인의 삶을 서사화·소설화한 것이다. 이러한 작품의 등장은 조선 후기 성인전(聖人傳)의 유행이라는 사회적 배경과도 무관하지 않다. 사실과 허구를 적절히 활용해 카지노 토토의 성스러운 인간상을 부각시키려 했다는 점에서, 유교적 가치관에 입각한 인륜의 회복과 인간다운 세상을 실현하고자 하는 교화에 대한 의지를 담아내고 있는 작품이라고 평가할 수 있겠다. 아울러 조선 후기는 카지노 토토의 위상이 지속적으로 높아지던 시점이었다는 점에서, 높임말 문체와 특별한 능력의 서술을 통해 카지노 토토를 성인화(聖人化)하려는 의도가 투영되어 있음을 알 수 있다. 아울러 조선의 유교적 정통성을 확보하고자 했던 지점을 확인할 수 있다.
참고문헌
논문
김정경, ｢조선 후기 천주교 성인전 연구｣ (『정신문화연구』 40-1, 카지노 토토정신문화연구원, 2017)
서인석, ｢조선 중기 소설사의 변모와 유교 사상｣ (『민족카지노 토토논총』 43, 영남대학교 민족카지노 토토연구소, 2009)
유권석, ｢『의암집(毅菴集)』 소재(所在) 인물전(人物傳) 연구｣ (『퇴계학논총』 28, 퇴계학부산연구원, 2016)
이승희, ｢조선 후기 천주교 유입과 여성의 의식 변화에 대한 일고찰: 유한당 권씨의 언행실록과 이순이 루갈다의 옥중편지를 중심으로｣ (『카지노 토토고전여성문학연구』 27, 카지노 토토고전여성문학회, 2013)
이하나, ｢카지노 토토서사(孔子敍事)로서 ｢공문도통(孔門道統)｣의 서술 체제와 창작의 의미 고찰｣ (『Journal of Korean Culture(Journal of Korean Culture (JKC)』 47, 한국어문학국제학술포럼, 2019)
주석
집필자