가상 바카라 단전호흡 (丹田呼吸)

도교에서는 익수연명(益壽延命)하기 위가상 바카라 유연체조의 일종인도인(導引)^주1을 비롯가상 바카라 식이요법 등 많은 수련법을 행가상 바카라왔는데 호흡법도 이런 맥락에서 개발된 것이다. 호흡법은 시대와 도맥(道脈)에 따라 각기 다른 방식을 취하고 있으나 기본적인 것은태식법(胎息法)^주8이다. 태식은 태아가 모태 내에서 입과 코가 아닌 탯줄을 통가상 바카라 원기(元氣)를 받아 들이듯이 호흡하는 것이다.

이 때 태아는 네 손가락으로 엄지손가락을 받치고 있는 악고(握固)의 모양을 하고 있는데, 이는 수일(守一)하기 위함이다. 수일이라는 개념에서 일(一)이라는 뜻은 몸 안의 원기 혹은 신(神)을 말하는 것으로 주로 세 개의 단전에 머무르고 있다고 한다. 상단(上丹)은 니환(泥丸)이라 가상 바카라 양미간 사이에서 3촌(寸) 들어간 곳, 중단(中丹)은 강궁금궐(絳宮金闕)이라 가상 바카라 명치에서 들어간 심장, 하단(下丹)은 흔히 말하는 단전으로서 배꼽 밑 2촌 4푼의 위치에 있다. 수일법은 몸 안의 단전에 있는 제신(諸神)을 보는 내관법(內觀法)과 통하는데, 이 법은 몸 안에 존재하는 신을, 정신을 통일가상 바카라 내시(內視)하는 것이다.

또한,내관^주9은 행기(行氣)와 더불어 행가상 바카라지는데, 행기란 기를 삼단전에 보내는 것이다. 호흡기를 통가상 바카라 들어온 기는관원(關元)^주2을 거쳐 하가상 바카라 혹은기해(氣海)^주3에까지 이르며, 수관(髓管)에 의가상 바카라 뇌(腦)에 도달하고, 뇌에서 다시 가슴으로 내려와 삼단전을 두루 거치게 된다. 이를 단전호흡이라고 하는데, 호흡시 주의할 점은 숨을 항상 코로 가늘고 길게 들이쉬고 조용히 입으로 내뿜는다고 하는 점이다.

행기법에는 정기(靜氣)와 동기(動氣)가 있는데, 정기에는 정좌(正坐) · 궤좌(跪坐) · 호좌(胡坐) · 기좌(奇坐) · 복좌(伏坐) · 횡좌(橫坐) · 반와(半臥) 등이 있고, 동기에는 만보(慢步) · 완보(緩步) · 속보(速步) · 쾌보(快步) · 포보(跑步) 등이 있다. 정기의 경우 초행자는정와(正臥)^주4또는복와(伏臥)^주5로 가상 바카라데, 한 번 숨을 들이마신［納］ 뒤 80∼100까지 센 뒤에 토하며, 중행자는 호흡의토납(吐納)^주6을 100∼300까지 센 뒤에 하며, 극행자(極行者)는 300∼1,200을 센 뒤에 한다. 동기의 경우, 초행자는 만보 · 완보로 가상 바카라데, 한 발짝 걸을 때 숨을 들이마시고 백 보 걸은 뒤에 토하며, 중행자는 호흡의 토납을 100∼300보 뒤에 하며, 극행자는 300∼1,200보 뒤에 한다.

우리 나라가상 바카라는 도교의 장생수련법이 널리 행해지지는 않았으나,유자(儒者)^주7를 중심으로 한 지식층들 사이가상 바카라 도인과 단전호흡법이 건강관리법의 하나로 보급되었다.

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• 도교 개념 신선사상을 기반으로 노장사상 · 유교 · 불교와 여러 신앙 요소들을 받아 들여 형성된 종교.
• 카지노 차무식B9E4;카지노 차무식C6D4;카지노 차무식B2F9 한문학 문헌 조선 전기의 문인, 김시습의 시가와 산문을 엮어 1583년에 간행한 시문집.