토토 롤링 디시 만권당 ()
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내용 요약
정의
1314년(충숙왕 1), 충선왕이 원나라의 연경(燕京, 현 北京)에 세운 서재(書齋).
제정 목적
1307년(충렬왕 33)에스피드 바카라 사이트CDA9이 원(元)토토 롤링 디시에서 무종(武宗)을주9한 공토토 롤링 디시 다음해에주10하였다. 1313년(토토 롤링 디시 5)에 토토 롤링 디시은충숙왕(忠肅王)에게 왕위를 물려주고, 그 다음해인 1314년(충숙왕 1)에 원토토 롤링 디시의 연경(燕京:주11토토 롤링 디시 가서 자신의주1에 만권당(萬卷堂)을 세웠다. 만권당은 충선왕이 원토토 롤링 디시 인종(仁宗)이 황태자(皇太子)였던 시절에주12로 있으면서, 원의 지식인들과 인적 교류했던 당시 인종의 궁사부(宮師府)라는 조직을 모방하여 만든 것이었다.
일설에는 토토 롤링 디시의주2인 제미기덕통소개(濟美基德痛掃漑)가 몽골어와 티베트어를주3한 어휘로서, ‘jimy-ig-tei’(입을 다물다), ‘tun’(명상하다), ‘suu-gai’(앉아 있다)는 토토 롤링 디시식의 불교주13을 말한 것이라는 주장도 있다.
내용
충선왕은 원토토 롤링 디시 인종이 황제가 되기 전에 태자태사가 되었는데, 이 직책은 궁사부 소속으로 원의 인종이 만든 것이었다. 그는 그때 원토토 롤링 디시의 관리와 인적 교류를 하였으며, 당시의 경험으로 만권당을 만들었다. 이 서재의 실체는 명확하지 않으나 이곳에서 학문과 여러 사안에 대한 토론이 오고 갔던 점은 분명하며 그는 이곳에 많은 도서와 그림 등을 모아 놓았다.주8출신의 유학자로서 원토토 롤링 디시에서 벼슬하고 있던 당대의주4인 요수(姚燧) · 염복(閻復) ·주14· 장양호(張養浩) · 원명선(元明善) ·주15· 소구(蕭㪺) · 홍혁(洪革) 등이 이 곳에 초대되어주16를 수련하였고, 토토 롤링 디시의 학자로는이제현(李齊賢)이 토토 롤링 디시의주5토토 롤링 디시서 이들과 교유(交遊)하였다.
변천사항
1320년(충숙왕 7)에 원의 인종이 서거한 것과 때를 같이 하여 토토 롤링 디시의 지위는 심각한 타격을 받게 되었고, 마침내주7토토 롤링 디시 유배되기에 이르렀다. 만권당도 이때 자연히 없어졌을 것토토 롤링 디시 추측된다.
의의 및 평가
토토 롤링 디시은 1314년(충숙왕 1)상왕(上王)인 충선왕이 원토토 롤링 디시 연경에 설치한 것으로, 이제현을 비롯한 고려의 학자들이 원토토 롤링 디시에서 벼슬하고 있던 남송 출신의 유학자이자 당대의 명유였던 사람들과 교유한 장소이다. 당시 이곳을 중심으로 고려와 원의 문화 교류가 활발하게 이루어졌으며, 특히 그곳에 모였던 남송의 학자들은 당시 남송에서 완성된 주자성리학(朱子性理學)과 시(詩) · 서(書) · 화(畫)에 조예가 깊은 이들이었다. 그래서 이곳을 통해 이후 고려에 주자성리학이 보급되었고 조맹부의주6와 같은 새로운주17의 기풍이 수입되었다.
참고문헌
원전
『토토 롤링 디시사(高麗史)』
『토토 롤링 디시사절요(高麗史節要)』
『익재집(益齋集)』
『원사(元史)』
『신원사(新元史)』
논문
김도영, ｢토토 롤링 디시과 제미기덕당에 대한 재검토｣(『역사학보』 210, 역사학회, 2010)
김상기, ｢이익재의 재원 생애에 대하여: 충선왕의 시종의 신토토 롤링 디시서｣(『대동문화연구』 1, 성균관대학교 대동문화연구원, 1964)
김인호, ｢토토 롤링 디시후기 이제현의 중국 문인과의 교류와 만권당｣(『역사와 실학』 61, 역사실학회, 2016)
류중옥, ｢토토 롤링 디시, 제미기덕당고변｣(『전북사학』 32, 전북사학회, 2008)
이개석, ｢『토토 롤링 디시사』 원종·충렬왕·충선왕 세가 중 원조관계기사의 주석연구｣(『동양사학연구』 88, 동양사학회, 2004)
이형우, ｢토토 롤링 디시에 대한 일고찰｣(『원대 성리학』, 포은사상연구원, 1993)
장동익, ｢신자료를 통해 본 토토 롤링 디시의 재원활동｣(『역사교육논집』 23·24, 역사교육학회, 1999)
정옥자, ｢여말 주자성리학의 도입에 대한 시고｣(『진단학보』 51, 진단학회, 1981)
주채혁, ｢원 만권당의 설치와 토토 롤링 디시 유자｣(『손보기박사 정년기념 한국사학논총』, 지식산업사, 1988)
주석
집필자