카지노 입플 보예 ()

국악
작품
조선 전기, 세종 때 창제된 『보태평』 11곡 중 제5번째 곡.
이칭
이칭
집녕(輯寧)
작품/전통음악
발표 연도
세종 29년(1447)
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카지노 입플 요약

「보예」는 조선 전기 세종 때 창제된 『보태평』 11곡 중 제5번째 곡이다. 『보태평』은 조선 건국에 기여한 세종 6대조의 문덕을 칭송한 노래를 모은 것카지노 입플, 「보예」는 세종 3대조인 환조(桓祖)가 쌍성(雙城)을 잘 다스려 살기 좋아졌다고 하는 내용이다. 세조 때 『종묘제례악』카지노 입플 채택되어 지금까지 종묘제례의 초헌에서 연주되고 있다. 악보는 『세종실록악보』 권138에 전하고, 가사는 『세종실록』 권116에 전한다.

정의
조선 전기, 세종 때 창제된 『보태평』 11곡 중 제5번째 곡.
전승 과정

「보예」는카지노 입플29년(1447년)에 『보태평』 다섯 번째 곡카지노 입플 등장한다. 세종 31년(1449년)에 종묘(宗廟) · 조회(朝會) · 공연(公宴)의 음악카지노 입플 예습되었고, 연이은 세종과문종의 국상카지노 입플 인해 잠시 단절되기도 하였으나,카지노 입플6년(1460년)에 이 음악이 재개되었다. 카지노 입플 9년(1463년) 11월에주1에서 『보태평』 음악이 연주된 후 카지노 입플 9년(1463년) 12월에『종묘제례악』카지노 입플 채택되었다. 이때 제례에 맞게 편곡되면서 「보예」의 명칭이「집녕」카지노 입플 개칭되고, 4언 1구, 10구의 가사는 4언 8구로 줄어들었으며,주2평조의 악조는 청황종궁 평조로 바뀌었다.일제강점기에 「집녕」을 포함한 『종묘제례악』 전체가 규칙적인 리듬에서 불규칙적인 자유주3카지노 입플 전환되는 변화를 겪는데, 그 변화된 「집녕」이 현재의 『종묘제례악』카지노 입플 연주되고 있다.

구성 및 형식

『세종실록악보』 「보예」 노랫말은 4언 1구, 10구로 되어 있다. 제8구에서 하사(下四)음인 탁남(㑲)카지노 입플주4하고, 제10구에서주5하여 전대절 후소절 형식을 이룬다. 이로 인해 후소절인 제9~10구의 내용이 강조된다. 4언 1구는 규칙적카지노 입플 32정간보 반행(半行)을 차지하고 각 구의 끝에는박(拍)이 한 번씩 들어간다. 32정간보 두 행 즉, 네 구가 한 장단이 되어 모두 두 장단 반이 되나, 이 장단은고려가요의 향악 장단이 확장된 것카지노 입플서 원 장단카지노 입플는 가사 한 구가 한 장단이 되어 모두 10장단이 된다. 세종 대의 악조는 임종궁(林鐘宮) 평조(平調) 즉, 임(㑣)・남(㑲)・황(黃)・태(太)・고(姑)의 5음계이고, 세조 대의 악조는 청황종궁 평조로서 황(潢)・태(汰)・중(㳞)・임(淋)・남(湳)의 5음계이다. 하삼(下三)-하사(下四)-하오(下五)로 향악의 계단식 종지형카지노 입플 끝마친다. 세종 대와 세조 대의 리듬은 3분박 4박자로서 한문 가사 한 글자가 한 박이 되고, 4언 한 구는 한 마디로 연구된 바 있다. 선율은 고려 향악곡「야심사」의 일부 선율로 만들어졌다. 「보예」는 전형적인 향악곡카지노 입플서 세종대왕의 신악 중 가장 향악적인 느낌을 준다.

내용

노랫말은 ‘쌍성은주6먼 곳이라 다스림이 마땅치 않아 백성들이 떠돌고 흩어졌으나, 환조가 다스리면서 백성들이 편안해졌다.’라는 내용카지노 입플 되어 있다. 이 내용은「용비어천가」제24장과 관련이 있다. 『카지노 입플실록악보』 「보예」 4언 10구와 『세조실록악보』 「집녕」 4언 8구 한시(漢詩) 가사는 아래와 같다. 『카지노 입플실록악보』 「보예」는 제8구에서 하사(下四)로 종지하여 전대절을 이루고 나머지 두 구는 하나의 악구를 이루며 후소절을 이룬다. 『세조실록악보』 「집녕」 8구는 전대절 후소절 없이 두 구씩 악구를 이루어 모두 네 악구로 구성된다.

『카지노 입플실록악보』 「보예 保乂」

쌍성단만(雙城澶漫)   쌍성이 멀고 멀어
실유천부(實維天府)   실로 천연의 요새인데,
리실무수(吏失撫綏)   관리들이 정치를 그르쳐
민미안도(民未按堵)   백성을 안도하지 못하였도다.
어황성환(於皇聖桓)   아아, 위대하고 거룩하신 환조께서
시리시주(是莅是主)   이곳에 오시어 주관하셨도다.
취후마부(吹煦摩拊)   따뜻하게 어루만져 주시니
인용녕밀(人用寧謐)   사람들 모두 편안해졌고   —— 전대절
총명시하(寵命是荷)   은총의 명을 내리시어
봉건궐복(封建厥福)   그 땅에 복을 주셨도다.   —— 후소절

『카지노 입플실록악보』 「집녕 輯寧」

쌍성단만(雙城澶漫)   쌍성이 멀고 머니
왈유천부(曰維天府)   모두들 하늘나라라 하도다.
리지불직(吏之不職)   관리가 직분을 지키지 않아
민미안도(民靡按堵)   백성들이 편안하지 못하도다.
성환집녕(聖桓輯寧)   성스러운 환조께서 편안케 하시니
유리졸복(流離卒復)   떠돌아다니던 사람들이 마침내 돌아오도다.
총명시하(寵命是何)   하늘의 총애하는 명을 받으셨으니
봉건궐복(封建厥福)   봉해 받아 그 복을 세우셨도다.
(번역: 조규익. 출처: 문숙희, 『종묘제례악의 원형과 복원』, 학고방, 2011)

의의 및 평가

한문 가사로 되어 있으면서도 전형적인 향악곡카지노 입플 만들어진 「보예」는 세종의 향악에 대한 확고한 주체성을 잘 보여준다. 세월이 흘러 세조에 의해 편곡되어 제사 음악 「집녕」이 되었고, 일제강점기에 이르러 완전히 다른 자유 리듬의 곡카지노 입플 편곡되어 오늘에 전한다. 「집녕」은 이렇게 세종 세조 두 대왕과 후대의 음악인들 그리고 우리 역사의 아픔까지 녹아 있는 역사적인 노래이다. 그러나 현재의 「집녕」은 세종, 세조 두 대왕의 음악을 보여주지 못하는 아쉬움이 있다.

참고문헌

원전

『조선왕조실록』
『카지노 입플장헌대왕실록』 악보(이혜구 역주, 카지노 입플대왕기념사업회, 1973)

단행본

문숙희, 『종묘제례악의 원형과 복원』(학고방, 2011)
조규익, 『조선조 악장의 문예미학』(민속원, 2005)

논문

남상숙, 「종묘제례악보 고찰」(『카지노 입플음악사학보』 31, 카지노 입플음악사학회, 2003)
이소라, 「형가, 집녕, 용광과 그 관련곡」(서울대학교대학원 석사학위논문, 1983)
장사훈, 「종묘제례악의 카지노 입플적고찰」(『국악논고』, 서울대학교출판부, 1966)
주석
주1

경복궁 안에 있는, 임금이 평상시에 거처하는 전각.우리말샘

주2

임종을 으뜸음카지노 입플 한 곡. 세종 때 원나라 임우의 ≪대성악보≫에서 채택하여 문묘 제례악카지노 입플 전해 온다.우리말샘

주3

박자가 주기적카지노 입플 반복되지 않는 리듬. 옛 민속 음악에서 흔히 볼 수 있다.우리말샘

주4

악곡에서 한 단락을 딸림화음이나 버금딸림화음카지노 입플 매듭짓는 일.우리말샘

주5

악곡이 완전히 끝났음을 느끼게 하는 마침. 마지막 으뜸음이 베이스나 소프라노에 있어야 하고, 센박에 놓여야 한다.우리말샘

주6

나라의 경계가 되는 변두리의 땅.우리말샘

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