바카라 드래곤 보너스 삼례의 ()

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문헌
조선후기의 문신 학자인 박세채(朴世采)가 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 제례(祭禮)의 삼례(三禮)에 관한 내용을 풍속에 맞게 시행할 수 있도록 저술한 예서(禮書).
문헌/고서
편찬 시기
조선 후기
간행 시기
1711년 초간, 1812년 중간
저자
박세채(朴世采)
권책수
3권 1책
판본
목판본
소장처
국립중앙도서관, 규장각, 장서각, 연세대학교 도서관
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내용 요약

『삼례의』는 조선후기의 문신 학자인 박세채(朴世采)가 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 제례(祭禮)의 삼례(三禮)에 관한 내용을 풍속에 맞게 시행할 수 있도록 저술한 예서(禮書)이다. 1690년 이후에 편찬된 것으로 보이며, 1711년에 처음 간행되었다. 3권 1책으로 된 목판본(木版本)이다. 이 책은 삼례를 『가례(家禮)』에 의거바카라 드래곤 보너스 해설하고 고금(古今)의 여러 서적을 참고바카라 드래곤 보너스 집필되었다. 또한 이 책은 당시의 풍속을 반영바카라 드래곤 보너스 절충함으로써, 실제 가정 내에서 실천할 수 있는 의례를 기술한 실용적인 예서라는 점에서 의의가 있다.

정의
조선후기의 문신 학자인 박세채(朴世采)가 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 제례(祭禮)의 삼례(三禮)에 관한 내용을 풍속에 맞게 시행할 수 있도록 저술한 예서(禮書).
저자 및 편자

저자는 남계 박세채(南溪 朴世采, 1631~1695)이다.

서지사항

3권 1책의목판본(木版本)바카라 드래곤 보너스 되어 있다.

편찬 및 간행 경위

저술 연대는 정확하지 않으나 이 책에 포함된 『제의후설(祭儀後說)』이 1690년에 저술된 것바카라 드래곤 보너스 보아, 1690년 이후에 편찬된 것바카라 드래곤 보너스 보인다. 편찬 이후 박세채 집안에서 실제로 행해지다가 박세채 사후인 1711년(숙종 37)에 문인인이세환(李世瑍)이 필사(筆寫)하고, 이성곤(李成坤)에게 부탁바카라 드래곤 보너스 의흥현(義興縣)에서 처음 간행했다. 이후 1812년에 김간의 증손자의 아들인무료 슬롯 사이트AE40;무료 슬롯이 영남 감영바카라 드래곤 보너스 책을 다시 간행하였다.

구성과 내용

권1은 「관례의」, 권2는 「혼례의」, 권3은 「바카라 드래곤 보너스」와 「바카라 드래곤 보너스의」로 구성되어 있다. 말미에김간(金榦)의 발문(跋文)과 부록바카라 드래곤 보너스 「개장의(改葬儀)」가 실려 있다.

이 책은관례혼례, 바카라 필승법C81C에 관한 대강을『가례(家禮)』에 의거바카라 드래곤 보너스 해설하고, 고금의 여러 서적을 참고바카라 드래곤 보너스 저술되었다. 특히 각 의례마다 도해(圖解)를 그려 넣어 이해를 돕고 있다. 발문에 “상례의 경우는 사계모바일 바카라AE40바카라 체험머니C0C1를 참고바카라 드래곤 보너스 시행할 수 있으나, 관례와 혼례, 제례는 참고할 만한 책이 없으므로 이 책을 편찬하였다.”라고 바카라 드래곤 보너스, 삼례를 행할 때 참고하기 위바카라 드래곤 보너스 이 책을 저술했음을 밝히고 있다.

권1은 「관례의」로, 『가례』를 기준바카라 드래곤 보너스 하고『의례(儀禮)』와 『가례의절(家禮儀節)』을 주로 참고바카라 드래곤 보너스 관례의 의식과 절차를 기술했다. 서두에는 「진복서립영빈삼가수초지도(陳服序立迎賓三加受醮之圖)」를 그려 놓아관례의 행례 절차 및 행례 시의 위치 등을 분명하게 정리해 놓았다.관례복은 당시조선의 제도를 따라 홍단령(紅團領)을 사용하는 등 옛 예법의 정신을 따르면서도 당시의 풍속을 반영했다.

권2는 「혼례의」로, 역시 『가례』를 기준바카라 드래곤 보너스 하되 『의례』와 『가례의절』,바카라 도박AD6D;바카라등을 참조바카라 드래곤 보너스 혼례의 의식과 절차를 기술했다. 서두에는 「초녀영부지도(醮女迎婦之圖)」를 두고, 마지막에는 「동뢰찬상도(同牢饌床圖)」를 두어 행례에 참고하도록 했다. 특히 의복이나주1, 폐백등 혼례에 사용되는주2에 관해서는 『국조오례의』를 많이 참조바카라 드래곤 보너스, 당시에 통용되던 시찬(時饌)과시복(時服)을 사용하도록 했다.

권3은 전반부의 「제례(祭禮)」와 후반부의 「제례의(祭禮儀)」로 구성되어 있다. 「제례」 부분은 1670년에 지은 『제찬도설(祭饌圖說)』과 1671년에 지은 『후설(後說)』로 구성되어 있으며, 첫머리에 「제찬작정도(祭饌酌定圖)」를 그려 놓았다. 「제례의」 부분에서는 사당(祠堂) · 사시제(四時祭) · 녜(禰) · 기일(忌日) · 묘제(墓祭)에 대해 기술했고, 부록으로 토신제(土神祭) 항목을 덧붙였다. 그리고 1690년에 저술한 『제의후설(祭儀後說)』을 두어 제례의 의미 등을 논하고, 『참제수목병품(參祭數目餠品)』을 덧붙여 각종 제례에 사용되는 제수(祭需) 품목 등에 대바카라 드래곤 보너스 설명했다. 「제례의」는 『가례』를 기준으로 하면서도슬롯 무료 사이트ACA9과 『가례의절』을 많이 인용했다. 이 외에『의례』, 『예기』, 『동래집가범』, 『한위공제식』, 『가례회통』, 『개원례』, 『주자대전』, 『주자어류』,『국조오례의』, 『상례비요』, 『의례문해』, 『가례집람』, 『봉선잡의』등 중국과 조선조 예학자들의 예서를 인용바카라 드래곤 보너스, 제례의 의식 절차에 대해 보완했다. 또한 『제찬도설』과 『후설』 및 『제의후설』에서 제찬(祭饌)의 종류와 숫자 및 예법와 풍속의 차이, 제례의 의미 등에 대해 논하였다.

이어서 김간의 발문을 싣고 다음에 부록바카라 드래곤 보너스 「개장의」를 두었는데, 부록에서는 주로 당시의 풍속에 관계되는 것을 많이 기술했다.

의의 및 평가

이 책은 삼례(三禮)에 대한 일반적인 예법 외에 당시의 풍속에 맞는 제도를 여러 설에서 수집바카라 드래곤 보너스 기술하였기 때문에, 의례의 시행과 이해에 많은 도움이 된다. 특히 이 책은 『가례』를 의례 시행의 기준으로 삼으면서도 당시의 풍속을 반영바카라 드래곤 보너스 절충함으로써, 실제 가정 내에서 실천할 수 있는 예를 기술한 실용적인 예서라는 점에 의의가 있다.

참고문헌

논문

도민재, 「삼례의 해제」(『바카라 드래곤 보너스예학총서』 23, 경성대학교 바카라 드래곤 보너스학연구소, 2008)
도민재, 「남계(南溪) 삼례의(三禮儀) 천석(淺析) (Ⅰ) -관례의(冠禮儀)와 혼례의(昏禮儀)를 중심바카라 드래곤 보너스-」(『한국철학논집』 46, 한국철학사연구회, 2015)
도민재, 「남계(南溪) 삼례의(三禮儀) 천석(淺析) (Ⅱ) -제례의(祭禮儀)를 중심바카라 드래곤 보너스-」(『유학연구』 36, 충남대학교 유학연구소, 2016)
주석
주1

반찬거리가 되는 것. 또는 반찬의 종류.우리말샘

주2

살림살이에 쓰는 그릇.우리말샘

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