십토토 꽁머니 디시; (十地)

『화엄경』에서 천명한 52위 중 제41에서 제50까지의 토토 꽁머니 디시와천태종(天台宗)의 통교(通敎)^주110지가 있다. 『화엄경』의 10지설은 토토 꽁머니 디시 나라화엄종을 비롯한교종에 크게 영향을 미쳐,불교학을 공부하는 승려는 반드시 숙지토토 꽁머니 디시야 하는 기본이 되었다.고려와 조선시대의교종선(敎宗選)에는 토토 꽁머니 디시에 관한 문제가 반드시 나왔으므로 승려들이 토토 꽁머니 디시에 관하여 올바로 이해하지 못하면 시험에 응시할 수조차 없었다.

또한,토토 꽁머니 디시은 이 토토 꽁머니 디시위(十地位)에 오르게 될 때 비로소무루지(無漏智)^주2를 내어불성(佛性)을 보고, 성자(聖者)가 되어불지(佛智)^주3를 보존함과 아울러 널리중생을 지키고 육성하기 때문에 이수행계위^주4를 ‘토토 꽁머니 디시(地位)의 십성(十聖)’이라 한다.

또 이들을 ‘지상(地上)의 토토 꽁머니 디시’이라 하며,초지^주5인 환희지(歡喜地)^주6에 오른 토토 꽁머니 디시을 ‘등지(登地)의 토토 꽁머니 디시’이라고 한다. 그리고 그 이전의 토토 꽁머니 디시을 지전(地前)의 토토 꽁머니 디시,십주(十住) · 십행(十行) · 십회향(十廻向)을 지전의 30심(心)이라고 한다.

토토 꽁머니 디시 가운데, ① 환희지는 처음으로 성자가 되어 진실로 희열이 가득찬 지위이고, ② 이구지(離垢地)는 잘못을 일으켜 계(戒)를 파하거나 번뇌를 더하는 것을 떠난 맑고 깨끗한 지위이며, ③ 발광지(發光地)는선정(禪定)에 의토토 꽁머니 디시 지혜의 빛을 얻고, 나아가문혜(聞慧)^주7 · 사혜(思慧)^주8 · 수혜(修慧)^주9의 세 가지 지혜를 닦아 진리가 밝혀지는 자리이다.

그리고 ④ 염혜지(焰慧地)는 앞의 3지에 의토토 꽁머니 디시사견^주10을 여의고 번뇌를 태워서 지혜의 본체를 깨닫는 토토 꽁머니 디시고, ⑤ 난승지(難勝地)는 지혜와 지식이 조화를 이룩한 자리로서 확실한 지혜를 얻어서 그 이상의 지위로 올라가기가 곤란한 지위일 뿐아니라,출세간(出世間)의 지혜를 얻어서 자유자재한방편으로 구하기 어려운 중생을 구원하는 토토 꽁머니 디시며, ⑥ 현전지(現前地)는반야바라밀(般若波羅蜜)^주11의 대지(大智), 마음의 모습이 눈앞에 나타난 토토 꽁머니 디시다.

또한 ⑦ 원행지(遠行地)는무상(無相)^주12행(行)을 닦아 마음의 작용이세간(世間)^주13을 뛰어넘었으며, 지혜로운 방편을 가지고 멀리 가는 토토 꽁머니 디시다. 특히, 이 지위의 특징은 위로 구해야 할 깨달음이 없고 아래로 구원하기 어려운 중생도 없기 때문에무상(無相)적멸(寂滅)^주14의 이치에 잠겨 수행을 중단하는 위험이 뒤따른다고 하였다.

⑧ 부동지(不動地)는 무상(無相)의 지혜가 끊임없이 일어나서 다시는 번뇌에 의하여 동요되지 않는 토토 꽁머니 디시로서,신라의 원효(元曉)는 이 제8지의 토토 꽁머니 디시로 추앙받고 있다. ⑨ 선혜지(善慧地)는 토토 꽁머니 디시이 거리낌 없는 힘으로 설법하여 이타행(利他行)을 완성하고 지혜의 작용이 자재한 지위이며, ⑩ 법운지(法雲地)는 대법신(大法身)을 얻어서 자재력을 갖춘 자리로대자비(大慈悲)^주15가 구름처럼 일어나는 토토 꽁머니 디시다.

신라의 원효는 이들 토토 꽁머니 디시를 다시 여섯 가지로 나누어 해석하였다. 즉, 초지의 환희지는 마음이 깨끗한 경지라 하여 정심지(淨心地)라고 하였고, 제2 이구지부터 제6 현전지까지는 윤리적 덕성이 다 갖추어진 경지라고 하여 구계지(具戒地)라고 하였으며, 제7 원행지는 대상에 집착함이 없이 모든 방편을 구사하는 무상방편지(無相方便地)라고 하였다.

또, 제8 부동지는 대상적인 사물로 말미암아 동요됨이 없는 색자재지(色自在地)라고 하였고, 제9 선혜지는 자기 마음에 결박됨이 없는 심자재지(心自在地)라고 하였으며, 제10 법운지는 토토 꽁머니 디시로서의 수행이 다한 토토 꽁머니 디시진지(菩薩盡地)라고 하였다.

우리 나라 천태종에서 널리 채택되었던 통교의 10지는 화엄종의 10지와는 다소 차이가 있다. 즉, 화엄종의 10지는 토토 꽁머니 디시의 완숙한 경지를 설명한 것이고, 천태종의 10지는초발심(初發心)^주16의 단계에서 부처의 토토 꽁머니 디시까지를 열 가지로 분류한 것이다.

통교 토토 꽁머니 디시 중, ① 건혜지(乾慧地)는 진리를 관찰하려고 하는 지혜에 대한 생각은 많으나 아직 선정(禪定)의 물이 윤택하지 못한 경지로서,성문(聲聞)의 삼현위(三賢位)와 토토 꽁머니 디시의 초발심부터순인(順忍)^주17을 얻기 전까지가 여기에 해당한다. ② 종성지(種性地)는제법실상(諸法實相)을 애착하지만 삿(邪)된 견해를 일으키지 않고 지혜와 선정이 수반되는 경지로서, 성문의 사선근위(四善根位)와 토토 꽁머니 디시의 순인의 지위가 여기에 해당한다.

③ 팔인지(八忍地)는 성문이 여덟 가지 인욕(忍辱)과 일곱 가지 지혜를 이룩하는 지위이고, 토토 꽁머니 디시이무생법인(無生法忍)을 얻는 토토 꽁머니 디시다. ④ 견지(見地)는 수행의 기틀이 잡힌불퇴전(不退轉)의 토토 꽁머니 디시다. ⑤ 박지(薄地)는 번뇌가 엷어져서 크게 맑아진 경지이다. ⑥ 이욕지(離欲地)는욕계(欲界)^주18의 번뇌가 없어지고오신통(五神通)^주19을 얻는 경지이다. ⑦ 이작지(已作地)는 무생지(無生智)를 얻은 경지이다.

⑧ 벽지불지(辟地佛地)는 인연의 법을 관찰하여 깨달음을 이룬 경지이다. ⑨ 토토 꽁머니 디시지(菩薩地)는 토토 꽁머니 디시이 초발심에서 금강삼매(金剛三昧)를 이루는 경지까지를 뜻한다. ⑩ 불지(佛地)는일체종지(一切種智)^주20등의 모든 진리가 완전히 구비된 자리이다.

이와 같은 토토 꽁머니 디시는 서로 도와서불과(佛果)^주21에 이르게 하는 것이며, 토토 꽁머니 디시의 육바라밀(六波羅蜜), 성문의슬롯 머신C2ED;슬롯등을 행함으로써 제토토 꽁머니 디시인 불지에 이르게 된다고 한다.

• 불교 개념 조선시대에 11종, 7종, 선교양종 등에 속했던 불교종파.
• 불교학 불교 개념 불교의 조직 · 사상 · 의식 · 신앙 · 역사 · 문화 등을 연구하는 분야의 학문.
• 고려 고려시대사 토토 꽁머니 디시;명 918년 개성 출신 왕건이 건국하여 936년 후삼국을 통합한 뒤 1392년 멸망 때까토토 꽁머니 디시; 34명의 왕씨 출신 국왕이 474년 동안 통치한 왕조.
• 조선 조선시대사 토토 꽁머니 디시;명 1392년부터 1910년까토토 꽁머니 디시; 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가.
• 무료 슬롯 사이트AD50;무료 슬롯 사이트C885 불교 제도 고려시대 및 조선 전기에 시행되었던 승과(僧科) 중 교종의 승려를 선발하던 과거제도.
• 보바카라 가상 머니 불교 개념 주로 북방불교에서 이상적인 인간상을 가리키는 불교용어. 구도자.
• 불교 개념 미혹이나 깨달음에 의하여 변하는 일 없이 본래부터 중생에게 갖추어져 부처를 이룰 수 있는 근본 성품을 의미하는 불교교리.
• 프라그마틱 슬롯사이트C2ED;프라그마틱 불교 개념 보살이 닦는 열 가토토 꽁머니 디시; 행(行) 또는 그 행을 닦는 보살의 계위를 가리키는 불교용어.
• 볼트 카지노C2ED;볼트 카지노D68C;볼트 불교 개념 보살이 수행하는 52계위 가운데 십행의 위에 있는 31번째에서 40번째까토토 꽁머니 디시;의 계위를 가리키는 불교용어.
• 불교 개념 반야의 토토 꽁머니 디시;혜를 얻고 성불하기 위하여 마음을 닦는 불교수행법.