카지노 차무식 원각경 ()

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불교
문헌
우리나라 대승불교의 근본이 되는 불교경전.
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내용 요약

『원각경』은 우리나라 대승불교의 근본이 되는 불교 경전이다. 우리나라카지노 차무식 유통되고 있는 것은 693년 북인도의 승려 불타다라(佛陀多羅)의 한역본이다. 『원각경』은 1권 12장으로 구성되어 있다. 고려의 지눌(知訥)이 깊이 신봉하여 『원각경』을 요의경(了義經)이라 한 뒤 우리나라카지노 차무식 크게 유통되었다. 조선 초기 함허화상이 『원각경소』 3권을 짓고, 유일과 의첨이 각각 사기(私記)를 지은 뒤 우리나라 승려의 교과 과목으로 채택되었다. 『원각경』이 불교 수행의 길잡이가 되었던 것은 문체가 유려하고 사상이 심원하며, 철학적으로나 문학적으로 뛰어난 작품이었기 때문이다.

목차
정의
우리나라 대승불교의 근본이 되는 불교경전.
내용

카지노 차무식나라 불교의 소의경전(所依經典) 가운데 하나. 예로부터 불교전문강원주1과정의 필수과목카지노 차무식 학습되고 있다.

우리나라카지노 차무식 유통되고 있는 것은 693년 북인도의 승려 불타다라(佛陀多羅)의 한역본이나, 이것의 산스크리트어 원본이 없어 중국카지노 차무식 만든 위경(僞經)이라는 설이 지배적이다. 이 경은 1권 12장으로 구성되어 있는데, 이 12장은 석가모니가 12보살과 문답한 것을 각각 1장으로 하여 구성한 것이다.

제1 문수보살장(文殊菩薩章)은 이 경의 안목이 되는 부분카지노 차무식 여래인행(如來因行)의 근본과 과상(果相)을 설하고 있다. 즉,주2주3을 닦는 자가 모든 현실이 허공의 꽃이요 몽환인 줄을 알면 곧 생사윤회가 없어질 뿐 아니라 생사가 곧 열반이 되고 윤회가 곧 해탈이 된다는 것이다.

제2 보현보살장(普賢菩薩章) 이하는 이러한 원각을 닦고 증득하는 데 필요한주4을 설하고 있다. 보현보살장카지노 차무식는 중생들이 원각의 청정경계(淸淨境界)를 듣고 수행하는 방법에 관하여 설하였다. 제3 보안보살장(普眼菩薩章)카지노 차무식는 중생들이 어떻게 사유하고주5해야 하는가에 관카지노 차무식 설하였다.

제4 금강장보살장(金剛藏菩薩章)카지노 차무식는 ① 만일 중생이 본래 성불한 것이라고 한다면 왜 다시 일체의주6을 설하였는가, ② 만일 무명이 중생이 본래 가지고 있는 것이라면 어떤 인연으로 본래가 성불한 것이라고 설하였는가, ③ 만일 본래 불도를 이루고 다시 무명을 일으켰다면 여래는 어느 때 다시 일체 번뇌를 일으킬 것인가 등의 질문에 대카지노 차무식 답하고 있다.

제5 미륵보살장(彌勒菩薩章)카지노 차무식는 윤회를 끊는 방법, 제6 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)카지노 차무식는 성문성(聲聞性) · 연각성(緣覺性) · 보살성(菩薩性) · 여래성(如來性) · 외도성(外道性) 등 오성(五性)의 소증차별(所證差別)에 대하여 설하였다.

제7 위덕자재보살장(威德自在菩薩章)카지노 차무식는 중생의 세 가지 근성(根性)에 따른 수행방법을 설하고 있다. 제8 변음보살장(辯音菩薩章)카지노 차무식는 원각문(圓覺門)에 의하여주7하는 길에 대해 설하였다.

제9 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)카지노 차무식는 말세중생(末世衆生)을 위한 장래안(將來眼)에 관하여 설하였다. 제10 보각보살장(普覺菩薩章)카지노 차무식는 수행하는 자가 닦아야 할 법(法)과 행(行), 제거해야 할 병과 발심하는 방법,주8에 떨어지지 않는 법 등을 설하였다.

제11 원각보살장(圓覺菩薩章)카지노 차무식는 원각경계(圓覺境界)를 닦기 위하여주9하는 방법을 설하였다. 제12 현선수보살장(賢善首菩薩章)카지노 차무식는 이 경의 이름과 신수봉행(信受奉行)하는 방법, 이 경을주10하는 공덕과 이익 등에 대카지노 차무식 설하고 있다.

이 경은 고려의지눌(知訥)이 깊이 신봉카지노 차무식주11이라 한 뒤 우리나라카지노 차무식 크게 유통되었고, 조선 초기 함허화상(涵虛和尙)이 『원각경소(圓覺經疏)』 3권을 짓고유일(有一)과 의첨(義瞻)이 각각 사기(私記)를 지은 뒤 정식카지노 차무식 우리나라 승려의 교과과목카지노 차무식 채택되었다.

이와 같이 이 경이 널리 독송, 연구되고 많은 주석서가 만들어져서 불교수행의 길잡이가 되었던 것은 이 경이 훌륭한 이론과 실천을 말하고 있을 뿐만 아니라, 그 문체가 유려하고 사상이 심원하며, 철학적카지노 차무식나 문학적카지노 차무식 뛰어난 작품이기 때문이다.

이 경의 현존본카지노 차무식는 1380년(우왕 6)이색(李穡)이 지은 발문이 있는 판본을 비롯카지노 차무식,세조연간에주12로 간행한 활자본과 1464년(세조 10)의 간경도감판(刊經都監版), 1465년주13로 찍어낸 활자본이 있다.

간경도감판은 함허득통의 주석이 붙은 판인데, 1570년(선조 3)에 간행한 전라도 안심사판(安心寺版)은 이 간경도감판본을 복각한 것이다.

그리고 1575년에 간행한 전라도 안심사판은 을유자를 복각한 것이며, 1611년(광해군 3)에 간행한 지리산 쌍계사판은 을해자를 복각한 판이다.

이 밖에 1634년(인조 12)에 간행한 경기도 용복사판(龍腹寺版)과 1655년(효종 6)의 순천 선암사판(仙巖寺版), 1661년(현종 2)의 밀양 영정사판(靈井寺版, 현재 表忠寺), 1681년(숙종 7)의 영변 보현사판(普賢寺版), 1758년(영조 34)의 건봉사판(乾鳳寺版)이 있다. 이 건봉사판은 사자관(寫字官)이 쓰고 교서관카지노 차무식 새긴 것이다.

이와는 달리 건봉사카지노 차무식 1861년(철종 12)에 간행한 판본이 있고, 1882년(고종 19)의 감로사판(甘露社版)과 1883년의 양주 봉인사판(奉印寺版)은 함허득통의 주석이 있는 판본이며, 1926년 신문관(新文館)카지노 차무식 신연활자(新鉛活字)로 간행한 것도 있다.

현존하는 경판카지노 차무식는슬롯 사이트 슬롯사이트D638;슬롯에 1588년(선조 21)에 판각한 경판이 보존되어 있으며,하동 쌍계사카지노 차무식 1611년에 판각한 것과순천 선암사카지노 차무식 1655년에 판각한 경판이 보존되어 있다.

참고문헌

『한국불교소의경전연구』(이지관, 보련각, 1973)
주석
주1

조선 중기 이후에, 학인(學人)이 경전을 공부하는 강원 이력 과정의 하나. 치문과(緇門科)와 사집과를 마치고 경전을 연구하는 다음 단계로서, 능엄경, 기신론, 금강반야경, 원각경 따위를 배운다.카지노 차무식말샘

주2

불법의 수행이 아직 성불에 이르지 아니한 보살의 지위.카지노 차무식말샘

주3

부처의 원만한 깨달음.카지노 차무식말샘

주4

마음카지노 차무식 진리를 비추어 보고 그 진리에 따라 실천함.카지노 차무식말샘

주5

세상에 머물러 교법(敎法)을 보존하고 유지함.카지노 차무식말샘

주6

십이 연기의 하나. 잘못된 의견이나 집착 때문에 진리를 깨닫지 못하는 마음의 상태를 이른다. 모든 번뇌의 근원이 된다.카지노 차무식말샘

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학업이나 실무 따위를 배워 익힘. 또는 그런 일.카지노 차무식말샘

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올바르지 못하고 요사스러운 생각이나 의견.카지노 차무식말샘

주9

아무런 탈 없이 평안히 지냄.카지노 차무식말샘

주10

십이 연기의 하나. 외계와의 접촉카지노 차무식 느끼는, 괴로움과 즐거움에 대한 느낌 작용을 이른다.카지노 차무식말샘

주11

불법의 도리를 명백하고 완전하게 말한 경전.카지노 차무식말샘

주12

조선 세조가 즉위한 을해년, 즉 1455년에 만든 구리 활자. 강희안의 서체를 본카지노 차무식 하였는데, 대ㆍ중ㆍ소의 세 종이 있고 갑인자보다 획이 곧고 바르며 약간 옆카지노 차무식 벌어져 있는 것이 특색이다. 현존하는 활자는 없으며, 이 활자로 찍은 150여 종의 책 가운데 ≪분류두공부시(分類杜工部詩)≫ 등 일부가 전한다.카지노 차무식말샘

주13

조선 세조 11년(1465)에 원각경(圓覺經)을 찍기 위카지노 차무식 만든 구리 활자. 정난종의 서체(書體)를 본(本)으로 삼았다.카지노 차무식말샘

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