꽁 머니 카지노 조사선 ()
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정의
여래선 · 의리선과 함께 삼종선의 하나로, 불립문자 · 교외별전 · 직지인심 · 견성성불을 표방한 남종선을 의미하는 불교교리.
개설
불립문자(不立文字)·교외별전(敎外別傳)·직지인심(直指人心)·견성성불(見性成佛)을 표방하는 육조(六祖) 혜능(慧能) 하의 남종계의 선, 즉 남종선(南宗禪)을 말한다. 이 꽁 머니 카지노은 일반적으로 중국선(中國禪)을 가리키는 대명사로도 쓰이고 있는데, 조사(祖師)란 선종에서 불(佛)에 대신하는 이상적인 인격자이다.
연원 및 변천
꽁 머니 카지노이라는 호칭이 정착하게 된 것은, 꽁 머니 카지노의 계보라고 할 수 있는 『보림전(寶林傳)』(801)이 등장한 뒤의 일이다. 꽁 머니 카지노이라는 말을 최초로 사용한 이는 혜적(慧寂)으로 추정되고 있다. 혜적은 동문인 지한(智閑)에게 “자네는 다만 여래선을 얻었을 뿐, 아직 꽁 머니 카지노을 체득하지는 못했다(汝兄得如來禪, 未得祖師禪).”(景德傳燈錄 11, 仰山慧寂)고 하였다.
종밀(宗密)은 선을 오종으로 나누어 외도선(外道禪)·범부선(凡夫禪)·소승선(小乘禪)·대승선(大乘禪)·여래청정선(如來淸淨禪, 如來禪)이라 하고, 이 중 여래청정선이 달마가 전한 것으로 최상선(最上禪)이라고 하였다. 그러나 후세의 선자(禪者)는 종밀의 여래선도 또한 이(理)에 매달려서 참된 선을 보인 것은 아니라 하고, 진선(眞禪)을 전한 남종선을 꽁 머니 카지노이라고 이름하며 이를 여래선의 위에 놓은 것이다.
마조(馬祖)의 즉심시불(卽心是佛)과 평상심시도(平常心是道)는 꽁 머니 카지노의 기본 사상이 되며, 임제(臨濟)에 이르러 꽁 머니 카지노의 전성시대를 이루었다.
이러한 꽁 머니 카지노은 우리나라에서도 크게 융성하였다. 신라 말 고려 초에 개산된 구산선문(九山禪門)도 거의 남돈선(南頓禪) 계통이다. 조사인 진귀(眞歸)가 석존의 스승이라는 진귀조사설(眞歸祖師說)까지 있으며, 천책(天頙)의 『선문보장록(禪門寶藏錄)』은 꽁 머니 카지노사상을 크게 부각시키는 데 공헌하였다. 그 뒤 선교양종 속에서 격외선(格外禪) 중심의 꽁 머니 카지노풍이 차츰 자리 잡게 된 것이다.
조선 후기에는 선을 의리선(義理禪)·여래선(如來禪)·꽁 머니 카지노(祖師禪)의 삼종선으로 구분하고 선문의 시비가 일기도 하여, 꽁 머니 카지노이 한국의 선풍임을 다시 한 번 확인하는 계기가 되었다.
참고문헌
『선문수경(禪門手鏡)』
『경덕전등록(景德傳燈錄)』
『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』
『중국선종(中國禪宗)의 성립사연구(成立史硏究)』(정성본, 민족사, 1991)
『꽁 머니 카지노선사상연구(韓國禪思想硏究)』(한기두, 일지사, 1991)
『선종사상사(禪宗思想史)』(김동화, 보연각, 1975)
