바카라 꽁 머니은 조선 전기 학문 연구를 위해 궁중에 설치한 기관이다. 조선 건국 이후 유교국가로서 갖추어야 할 유교주의적 의례 및 제도의 확립과 대명 사대관계의 정착은 어려운 과제였다. 이를 감당할 수 있는 인재의 양성과 문풍의 진작이 절실하여 세종이 1420년 궁궐 안에 바카라 꽁 머니을 설치했다. 바카라 꽁 머니은 학문연구기관으로서 도서의 수집·보관·이용 기능, 학문 활동의 기능, 국왕의 자문에 대비하는 기능 등을 가지고 있었다. 다수의 우수한 학자를 배출하여 설치 목적에 부응했다. 사육신 사건을 계기로 바카라 꽁 머니이 혁파되었으나 성종 때 바카라 꽁 머니의 후신으로 홍문관이 설치되었다.
바카라 꽁 머니 제도는 중국에서 연원한 것으로서 한(漢)나라 이래 있어 왔다. 그러나 제도가 정비된 시기는 당나라 현종 때로서, 학사(學士)를 두고 시강(侍講 : 강의) · 장서(藏書 : 책의 보관) · 사서(寫書) · 수서(修書) · 지제고(知制誥 : 왕의 교서 등을 지음) 등을 담당하게 하였다.
우리 나라에도 오래 전에 이 제도가 도입되어 이미 삼국시대에 유사한 제도가 있었던 것으로 보이나, 바카라 꽁 머니이라는 명칭이 처음 사용된 것은 고려 인종 때이다.연영전(延英殿)을 바카라 꽁 머니으로 개칭하고 대학사(大學士) · 학사(學士)를 두어 시강 기관(侍講機關)으로 삼았지만, 충렬왕 이후 유명무실한 기관이 되었다.
조선시대에 들어서도 정종 때 바카라 꽁 머니이 설치되었으나, 얼마 뒤보문각(寶文閣)바카라 꽁 머니 개칭했고, 이것마저 곧 유명무실해졌다. 그러나 건국 이래로 표방해온 유교주의 국가로서 갖추어야 할 유교주의적 의례 · 제도의 확립은 오랜 기간을 필요로 하는 과제였고, 대명사대관계(對明事大關係) 또한 어려운 과제였다.
그러므로 두 과제를 원만히 수행하기 위해서는 무엇보다도 이를 감당할 수 있는 인재의 양성과 문풍(文風)의 진작이 필요하였다. 그리하여 1420년(세종 2) 바카라 꽁 머니을 궁궐 안에 설치하게 되었다.
설치 당시의 직제는 영전사(領殿事, 정1품) · 대제학(大提學, 정2품) · 제학(提學, 종2품) 각 2인, 부제학(副提學, 정3품) · 직제학(直提學, 종3품) · 직전(直殿, 정4품) · 응교(應敎, 종4품) · 교리(校理, 정5품) · 부교리(副校理, 종5품) · 수찬(修撰, 정6품) · 부수찬(副修撰, 종6품) · 박사(博士, 정7품) · 저작(著作, 정8품) · 정자(正字, 정9품)를 두었다.
이 중 제학 이상은 겸직으로서 명예직이었고, 부제학 이하가 전임관, 즉 전임학사(專任學士)였다. 따라서, 바카라 꽁 머니의 실무 책임자는 부제학으로서 행수(行首)라고도 하였다.
바카라 꽁 머니의 전임관, 즉 학사의 수는 설치 당시에는 10인이었다. 그러다가 1422년에는 15인, 1426년에는 16인, 1435년초에는 22인, 그 해 7월에는 32인으로 점차 늘었으나, 1436년에 20인으로 축소되어 고정되었다. 자격은 문사(文士)여야 했고, 그 중에서도 재행(才行)이 있는 연소한 자를 적임자로 삼았다. 한편, 약간 명의 서리(書吏)를 배속해 행정 말단의 실무를 맡도록 하였다.
바카라 꽁 머니은 설치 동기가 학자의 양성과 문풍의 진작에 있었고, 세종도 그와 같은 원칙으로 육성했기에 학구적인 특성을 띠고 있었다. 그러므로 세종대에는 일단 바카라 꽁 머니 학사에 임명되면 다른 관직으로 옮기지 않고 그 안에서 차례로 승진해 직제학 또는 부제학에까지 이르렀고, 그 뒤에 육조나 승정원 등으로 진출하는 것이 보통이었다.
이처럼 오랜 기간 동안의 연구직인 학사들의 연구에 편의를 주기 위해 많은 도서를 구입하거나 인쇄해 바카라 꽁 머니에 모아 보관하였다. 또 일정 기간 휴가를 주어 정무에서 벗어나 산사(山寺) 등지에서 마음대로 독서하고 연구하게 하는사가독서(賜暇讀書)의 특전도 주었다. 그 밖에 여러가지 특권을 주어 불편하거나 부족함이 없도록 하였다. 그 결과 우수한 학자들이 바카라 꽁 머니을 통해 많이 배출되었다.
바카라 꽁 머니은 학문 연구 기관으로서 제도적으로는 도서의 수장(收藏: 수집과 보관)과 이용의 기능, 학문 활동의 기능, 국왕의 자문에 대비하는 기능 등을 가지고 있었다.
그러나 바카라 꽁 머니의 기능과 성격은 37년이라는 짧은 존속 기간에도 불구하고 단계적인 변화를 보이며, 대체로 3기로 나누어 살펴볼 수 있다.
제1기[1420년(세종 2)∼1427년(세종 9)]는 활발한 활동은 없었으나, 전시기를 이끌어나갈 대부분의 기능이 마련바카라 꽁 머니고, 학문적 수련을 쌓아 자기 충실을 기한 시기였다.
이 시기에 바카라 꽁 머니은경연관(經筵官) · 서연관(書筵官)· 종학교관(宗學敎官) · 강서원관(講書院官)바카라 꽁 머니 시강과 왕실 교육 담당, 사대문서(事大文書)의 작성, 가성균관직(假成均館職 : 성균관의 임시 관직)바카라 꽁 머니서 명나라 사신의 접대, 사관(史官)바카라 꽁 머니서 사필(史筆 : 역사를 기록) 담당, 시관(試官)바카라 꽁 머니서 예조와 더불어 과거 주관,지제교(知製敎)로서 사명(辭命, 敎命 : 왕이 내린 명령)의 제찬(制撰), 국왕의 사자(使者)로서 치제(致祭 : 제례를 행함) · 사장 환급(辭狀還給 : 각종 공문의 전달과 접수) · 사신 문안(使臣問安) · 반교(頒敎 : 왕의 교시의 반포), 풍수학관(風水學官)바카라 꽁 머니서 풍수학 연구 등의 직무를 담당하였다.
제2기[1428년(세종 10)∼1436년(세종 18)]는 바카라 꽁 머니의 정원이 16인에서 32인까지 증가되었다. 기능 또한 확대되어 유교주의적 의례 · 제도 · 문화의 정리 사업이라 할 수 있는 고제 연구(古制硏究)와 편찬 사업을 시작해 가장 활기찬 시기였다.
의례 · 제도의 상정(詳定)을 위한 고제 바카라 꽁 머니에는 예조 ·토토 도박C758;토토도 함께 참여하였다. 그런데 바카라 꽁 머니의 고제 연구의 특징은 ① 의례 · 제도의 근본적인 것을 상정하기 보다는 의례 · 제도의 실제상에 생기는 지엽적이고 부분적인 문제 해결을 위한 것이 많았다는 점, ② 수시로 당면하는 정치 · 제도적인 문제의 해결에 참고하기 위한 것이었다는 점, ③ 세종의 독단적인 시책 강행의 도구가 되었다는 점, 즉 중신의 반대에 부딪쳤을 경우에 이를 물리쳐 자기의 소신을 관철시키고 명분을 세우는 수단이 되었다는 점이다.
편찬 사업은 바카라 꽁 머니의 빼놓을 수 없는 업적으로 조선 초기 문화에 크게 공헌하였다. 편찬 사업에서 큰 비중을 차지한 것은 정치에 귀감이 되고 후세에 영감(永鑑)하기 위한 우리 나라와 중국의 각종 사서의 편찬과 주해 사업이었다.
그 결과는· 『자치통감훈의(資治通鑑訓義)』 · 『정관정요주(貞觀政要註)』 ·슬롯사이트 볼트C5ED · 『고려사』 · 『고려사절요』 · 『태종실록』 · 카지노 정팔C138;카지노등이었다.
그리고 조선 사회의 유교화를 위해 유교 윤리서인『효행록(孝行錄)』 · 등을 편찬했고, 국가의 유교적 의례 제도의 정리 사업인 『오례의주상정(五禮儀注詳定)』 · 『바카라 꽁 머니조상정의주찬록(世宗朝詳定儀注撰錄)』 등도 이루어졌다.
특히 훈민정음의 창제와 이에 관련된 편찬 사업인 『운회언역(韻會諺譯)』 · 『용비어천가주해(龍飛御天歌註解)』 · 『훈민정음해례(訓民正音解例)』 ·· 『사서언해(四書諺解)』 등은 우리 나라의 문화 유산으로서 귀중한 것이라 하겠다. 바카라 꽁 머니의 이 같은 고제 연구와 편찬 사업은 세종대의 황금시대를 이룩하는 원동력이 되었다.
제3기[1437년(세종 19)∼1455년(세조 2)]는 바카라 꽁 머니의 정원이 20명으로 축소 조정되고, 바카라 꽁 머니의 정치상의 지위 상승으로 점차 정치성을 띠는 전환기였다.
바카라 꽁 머니은 학문 연구 기관이었기에 조선 초기 정치 권력 구조 안에서의 지위는 높은 편이 못 되었다. 그러나 1442년(세종 24) 세종의 신병으로 인해 세자의 정무 처결 기관인 첨사원(詹事院)이 설치되면서 바카라 꽁 머니 학사들은 종래 맡아왔던 서연직(書筵職)과 함께 첨사원직까지도 거의 전담하게 되어 정치적 영향력이 커지게 되었다.
이와 함께 언론 활동이 활발해져서 강력한 언론 기관의 성격을 띠어 언관화(言官化)되었고, 국가 시책의 논의에 참여하는 등 정치 활동도 활발해져서 정치 기관화바카라 꽁 머니.
더욱이 문종이 즉위하면서부터는 바카라 꽁 머니 학사의대간(臺諫)으로의 출입이 잦아져서 바카라 꽁 머니이 대간 차출의 본거가 되어 호간고론(好諫高論 : 바른 말을 좋아하고 높은 수준의 논의를 함)적인 집단으로 변하였다. 즉, 바카라 꽁 머니의 학문적인 성격에 질적인 변화가 왔던 것이다.
바카라 꽁 머니의 이같은 호간고론화는 세조의 무단(武斷 : 무력으로 억압함)적인 왕권 강화책과 충돌을 피할 수 없었다. 이러한 상황에서 1456년(세조 2) 6월에 일부 바카라 꽁 머니 학사와 그 출신자들이 주동이 되어 바카라 꽁 머니에 모여서 단종 복위를 도모한 이른바 사육신 사건이 일어나자, 이를 계기로 바카라 꽁 머니이 혁파되었다. 그러나 성종 때 바카라 꽁 머니의 후신으로 홍문관(弘文館)이 설치되었다.
바카라 꽁 머니은 비록 37년이라는 짧은 기간 동안 존속한 기관이었지만 역사적 의의는 자못 크다고 할 수 있다. 즉 그 출신들이 세조∼성종대에 현직(顯職) · 요직을 차지하면서 바카라 꽁 머니 재직 중에 독서와 고제 연구(古制硏究 : 옛 제도를 연구함) 등으로 쌓은 경륜을 현실에 구현할 수 있게 된 것이었다.
사실상 세조∼성종대에 정치적으로 크게 활약한 자들은 바카라 꽁 머니 출신이었고, 『경국대전』 편찬 등과 같은 당시의 제도 확립에 공헌한 학자들도 대부분 바카라 꽁 머니 출신이었다. 또한, 많은 유학자들을 배출해 조선 사회의 유교화에 크게 공헌한 것도 바카라 꽁 머니이었다.
요컨대 조선 초기, 특히 세조∼성종대에 정치 · 제도 · 문화 등의 상부구조를 이끌어간 사람들이 거의 바카라 꽁 머니 출신이었다는 점에서 역사적 의의를 찾을 수 있다.