슬롯사이트사이트 남도잡가 (南道雜歌)

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슬롯사이트사이트의 음악어법(音樂語法)^주13은 「육자배기」슬롯사이트사이트 나타나는데, 이를슬롯사이트사이트토리라 한다. 그 주요 구성음은 ‘미-라-도’^시’이다. ‘미’는 굵게 떨어주는‘떠는목^주14’이고 ‘라’는 평평하게 내는 ‘평슬롯사이트사이트 내는 목’이고, 도‘^시는 도’에서 시로 급격하게‘꺾는목^주15’이다. 이외에 경기민요의 음악 어법인 ‘솔-라-도’-레‘-미’’의 음계에 도‘가 중심음이고 솔이 떠는목인 슬롯사이트사이트경토리로 된민요(民謠)도 있는데, 대표적슬롯사이트사이트「성주풀이」를 들 수 있다. /* 음계의 따옴표 의미 불명이슈 보고함(안미애)*/

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「화초사거리」의 노랫말은 사당패 슬롯사이트사이트 노랫말의 영향을 받은 전반부의 ‘긴 염불’과 온갖 화초(花草)의 내용이 나오는 후반부의 ’화초 염불‘로 나뉜다. 「보렴」은 ‘보시염불(報施念佛)’의 준말로서 원래는 사당패 슬롯사이트사이트였다. 노랫말은 왕가의 번영을 위한축원문(祝願文)^주17슬롯사이트사이트 시작하여불경(佛經)의 사방찬(四方讚), 도량찬(道場讚), 참회계(懺悔戒)슬롯사이트사이트 나온 노랫말이 이어진다. 「육자배기」는 논농사를 지으면서 부르는 노랫말, 자연을 찬미한 노랫말, 사랑과 관련된 노랫말 등이 있다. 「흥타령」은인생무상(人生無常)^주18, 사랑, 이별 등의 애절한 슬롯사이트사이트로 삶을 노래하는신세타령(身世打令)이었다. 「개구리타령」은 사당패 슬롯사이트사이트 「개구리타령」이 발전된 것으로, 개구리를 익살스럽게 그린 내용이다. 「새타령」은 온갖 새를 주제로 부르는 내용이다. 「성주풀이」는 집터를 관장하는성주신^주19의 내력(來歷)^주20을 노래한무가(巫歌)가 민요화한 노래다. 성주신을 기리는 본래의 내용에서 상당히 벗어난 노랫말을 갖는다. 「성주풀이」는 “에라 만수 에라 대신이야 대활령슬롯사이트사이트 설설이 나리소서”라는 노랫말로 시작한다. 「삼산은 반락」의 노랫말은 “삼산(三山)은 반락청천외(半落靑天外)요(삼산은 청천 밖슬롯사이트사이트 반쯤 걸려 있고)”로 시작하는데, 이는 본래 중국 당나라 시기의 시인인 이태백(李太白,701~762)^주21의 시 「등금릉봉황대(登金陵鳳凰臺)」의 일부이다.

「화초사거리」, 「보렴」, 「개구리타령」은 본래 사당패 슬롯사이트사이트에서 비롯된 것으로서, 사당패의 각종 놀이에서 부르던 노래였다. 「육자배기」는 본래 향토민요(鄕土民謠)^주22로 출발했다. 전라도에서 논매기할 때 부르는 노래였고, 나무꾼들이 부르던 슬롯사이트사이트였다. 그렇기에 「육자배기」에는 논농사와 관련된 노랫말이 많다. “저 건네라 갈미봉에 안개 영고 비 몰아온다 /우장(雨裝)^주23을 허리에다 두르고 / 밭에지심^주24이나 매러 가세”와 같은 슬롯사이트사이트에는 농사와 관련된 여러 민속이 포함되어 있다.

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