부천 만불선원 화엄경언해 38사설 카지노; 39책 ( )

불교
문헌
1904년, 창덕궁의 궁녀들이 정원의 『화엄경소』 중 경문만을 한글로 음독하고 현토하여 정서한 한글 사경.
문헌/고서
편찬 시기
1904년
간행 시기
1904년
저자
창덕궁 궁녀들
편자
미상
편저자
미상
사설 카지노;책수
38사설 카지노; 39책
사설 카지노;수제
대방광불화엄경소사설 카지노;제일
판본
사본
표제
화엄경
소장처
부천 만불선원
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

부천 만불선원 『화엄경언해』 38권 39책(富川 萬佛禪院 華嚴經諺解 三十八卷 三十九冊)은 1904년 창덕궁의 궁녀들이 80권본 사설 카지노의 본문과 구결을 한글 음역과 한글 구결로 필사한 사경이다. 권수제는 ‘대방광불화엄경소’로 되어 있으나 주본 사설 카지노 즉 80권본 사설 카지노의 본문만 한글로 음역하고 여기에 한글로 구결까지 붙였다. 이를 통해 한자를 모르는 사람들도 독경할 수 있도록 필사된 사경이다.

정의
1904년, 창덕궁의 궁녀들이 정원의 『화엄경소』 중 경문만을 한글로 음독하고 현토하여 정서한 한글 사경.
개설

사설 카지노의 주석본 중에는 송나라 정원(淨源)이 사설 카지노 본문을주2하고 여기에 당나라주1이 펴낸 『사설 카지노소(華嚴經疏)』 60권을 덧붙인 『사설 카지노소(華嚴經疏)』 120권이 있다. 고려대각국사 의천이 송나라에 갔을 때 이 정원의 주석본을주3하도록 의뢰하였다. 이때 판각된 정원의 주석본은 송나라 상인에 의해서 고려에 전달되었다. 이후 고려에서 유통되었던목판본사설 카지노은 바로 이 정원의 주석본을 저본으로 한 것이었다. 사설 카지노은임진왜란이전에는 황해도귀진사(歸進寺)에서 간행되었으며, 임진왜란 이후에는 경기도 용복사(龍腹寺)와 전라도송광사(松廣寺)에서 각각 간행되었다. 부천(富川) 만불선원(萬佛禪院)에 소장되어 있는 『사설 카지노언해(華嚴經諺解)』는 권수제가 “대방광사설 카지노소”라 적혀 있어 이들 판본 중 하나를주4으로 한 것으로 보인다. 부천 만불선원에 소장되어 있는 『화엄경언해』 38권 39책은 사설 카지노 경문의 한자음을 한글로 표기하고 한글로 토를 단 한글 음역본 사설 카지노이다.

편찬 및 간행 경위

이 『사설 카지노언해』는창덕궁궁녀들이 손으로 적은주10이다. 궁녀들은고종황제를 위시하여 황태자 · 황태자비 · 영친왕 등 왕실의주6과 수복(壽福)를 발원하기 위하여 사설 카지노을 한글로주7필사하였다.주8에 "대한광무팔년칠월일등서"라는 필사기가 있는데, 이를 통해 『사설 카지노언해』가 고종황제 말년인 1904년(광무 8)에 완성된 것을 알 수 있다.

서지사항

『사설 카지노언해』는 모두 38권 39책으로 한글로주9한 필사본이다.장정주11로 오침하여장황하였으며, 표지는주12에 ‘사설 카지노’을주13제첨을 부쳤다. 본문은주14을 그어 그 안에 경문을 정서하였다. 반엽(半葉)을 기준으로 변란의 크기는 34.5×23㎝, 행자수는 8행 17자를 기준으로 약간의 들고남이 있다. 각 책의주15에 ‘대한광무팔년칠월일(大韓光武八年七月日)’이라는 사성기(寫成記)가 기재되어 있다.

내용

『사설 카지노언해』는주16의 ‘대방광불사설 카지노소’라는 서명과 본문의 내용으로 보아 120권으로 구성된『사설 카지노소』를 저본으로 한 일종의 사경이다.주17를 제외한 경문만을 한글로주18하고 여기에 한글로주19를 달아 정성스럽게 쓴 한글주20이다.

『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』이라고도 불리는 사설 카지노의 핵심 사상은 '부처와 중생이 둘이 아니라 하나'라는원융사상이다. 이 경전은 사설 카지노나라에서 일찍부터사설 카지노종의 근본 경전으로 받아들여졌다. 따라서 사설 카지노은 『법화경』 · 『금강경』과 함께 한국의 불교 사상을 확립하는 데 큰 영향을 끼친 대표적인대승경전이다. 사설 카지노에 대한 주소본은 화엄학의 대가인 당나라 징관(澄觀)이 주본 사설 카지노 80권본을 저본으로 찬술한 『화엄경소(華嚴經疏)』 60권본, 송나라 정원(淨源)이 사설 카지노의 본문을 따라주22하고 거기에 징관의 『화엄경소』를 덧붙인 『화엄경소(華嚴經疏)』 120권본이 있다. 1087년(고려, 선종 4)에 대각국사 의천이 의뢰하여 송나라 상인 서전(徐戩) 등이 고려에 전달한 목판본 사설 카지노은 바로 이 정원의 주소본을 판각한 것이다. 이후 이주21은 필요에 따라 수차례 인쇄되어 널리 유포되었다.

조선시대 세조 연간에는 『사설 카지노합론(華嚴經合論)』이간경도감에서주26· 간행되었다. 이후 사설 카지노은임진왜란이전에는 황해도귀진사에서 간행되었으며, 임진왜란 이후에는 경기도 용복사와 전라도송광사에서 각각 간행되었다. 그러나 조선시대에 사설 카지노 또는 『화엄경소』가언해된 사실에 대해서는 전혀 알려진 바가 없어 언해본의 유무에 대해서는 확인할 수 없다. 다만 이 한글본 사설 카지노인 『사설 카지노언해』는 창덕궁의상궁과 궁녀들이 중심이 되어 사경한 것이므로 불교를 믿던 궁녀들이 사설 카지노 본문과구결을 한글로 정서한 것으로 보인다. 본래 정원의 『사설 카지노소』는 전체 120권으로 구성되어 있었는데, 한글본은 경문과 구결을 한글로 필사하여 39책으로 꾸몄다.주23에 ‘왕실의 평안과 전하의 수복를 축원하기 위해 창덕궁의 궁녀들이 한글로 정성스럽게 정서한 사경이니 널리주24를 권하고 있다. 책의 끝에는 ‘광무갑진칠월일등서’라는 사성기가 있어 이 책이 1904년(광무 8)에 사경된 것임을 알 수 있다.

의의 및 평가

부천 만불선원에 소장되어 있는 『화엄경언해』는 80권의 주본 사설 카지노 전체를 한글로 음역하고 구결을 현토한 사경이다. 이 책은 1928년주25이 『조선글사설 카지노』을 번역하고 발행하는 데 일정한 영향을 끼쳤을 것으로 짐작된다.

참고문헌

원전

문화재청(www.cha.go.kr)

단행본

논문

김단일, 「17세기 『대방광불사설 카지노소』의 간행과 승려문파-삭녕 용복사본과 순천 송광사본을 중심으로-」(『서지학연구』 84, 2020)
박용진, 「고려 敎藏의 고려 및 조선시대 유통과 전승」(『서지학연구』 83, 2020)
오용섭, 「송광사 간행의 『대방광불사설 카지노소』와 판본의 계통」(『서지학연구』 84, 2020)
오용섭, 「조선시대 『대방광불사설 카지노소』의 간행」(『서지학연구』 76, 2018)
아상백, 「歸眞寺와 간행 불경 연구」(『서지학연구』 58, 2014)
이종수, 「숙종 7년 중국선박의 표착과 백암성총의 불서간행」(『불교학연구』 21, 2008)
한금지, 「사설 카지노언해연구」(홍익대학교 석사학위논문, 1995)

인터넷 자료

기타 자료

주석
주1

중국 당나라의 승려(738~839). 속성은 하후(夏候). 존칭은 청량 대사(淸涼大師)ㆍ화엄 보살. 화엄종의 제4대조로, 법장(法藏)의 화엄 교학을 부흥하였다. 저서에 ≪사설 카지노소≫ 60권, ≪수소연의초(隨疏演義鈔)≫ 90권 따위가 있다.사설 카지노말샘

주2

경론(經論)의 뜻을 알기 쉽게 해석하기 위하여 내용에 따라 나눈 문단.사설 카지노말샘

주3

나뭇조각에 그림이나 글씨를 새김.사설 카지노말샘

주4

문서의 초고(草稿).사설 카지노말샘

주6

아무 탈 없이 편안함.사설 카지노말샘

주7

글자의 획이 바르게.사설 카지노말샘

주8

책의 맨 끝.사설 카지노말샘

주9

글씨를 깨끗이 씀.

주10

손으로 써서 만든 책.사설 카지노말샘

주11

붉은 빛깔의 실.사설 카지노말샘

주12

붉은 빛깔의 종이.사설 카지노말샘

주13

먹물로 글씨를 씀. 또는 그 글씨.사설 카지노말샘

주14

검은 줄을 친 종이. 예전에 중국에서 염서(艷書)를 쓰는 데 썼다.사설 카지노말샘

주15

책의 맨 끝.사설 카지노말샘

주16

책의 첫째 권.사설 카지노말샘

주17

본문에 대한 주해. 또는 이전 사람의 주해에 대한 주해. 주(註)는 경(經)을 해석한 것이고, 소(疏)는 주(註)를 해석ㆍ부연한 것이다.사설 카지노말샘

주18

글 따위를 소리 내어 읽음.사설 카지노말샘

주19

한문에 토를 다는 일.사설 카지노말샘

주20

후세에 전하거나 축복을 받기 위하여 경문(經文)을 베끼는 일. 또는 그런 경전.사설 카지노말샘

주21

중국 송나라 때에 송조체로 간행된 책. 제본과 교정이 우수하다.사설 카지노말샘

주22

경론(經論)의 뜻을 알기 쉽게 해석하기 위하여 내용에 따라 나눈 문단.사설 카지노말샘

주23

책의 맨 끝.사설 카지노말샘

주24

소리 내어 읽거나 외우다.사설 카지노말샘

주25

독립운동가(1864~1940). 법명은 진종(震鐘). 속명은 상규(相奎). 3ㆍ1 운동 때 민족 대표 33인의 한 사람으로 참가했다. 저서에 ≪용성선사어록(龍城禪師語錄)≫이 있다.사설 카지노말샘

주26

건축물 따위의 낡고 헌 것을 손질하며 고침.사설 카지노말샘

• 항목 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 거쳐 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
• 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
• 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다. 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는
'[출처: 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
• 단, 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로, 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.
미디어ID
저작권
촬영지
주제어
사진크기