『건곤체』의는 마테오 리치[利瑪竇]와 이지조(李之藻)가 클라비우스의 『사크로보스코 천구론주해』 등에 근거하여 한역한 서양 천문학 개설서이다. 아리스토텔레스 우주 구조론을 비롯해 프톨레마이오스 천동설로 대표되는 서양 중세의 천문학 이론이 이 저술을 통해 중국에 번역·소개되었다. 간행카지노 바카라;은 1605카지노 바카라;으로 추정되나 이설(異說)이 존재하며 상중하 3권으로 구성되어 있다. 동아시아 전통적 ‘천원지방설’에 상반되는 ‘지원설(地圓說)’, 기하학적 일월식의 원리, 구중천설(九重天說) 등을 개설적으로 서술하여 커다란 반향을 불러일으켰다.

국자학생은 고려시대 국자감(國子監)의 학생이다. 국자학·태학·사문학의 유학부와 율학·서학·산학의 기술 학부에서 학업하는 학생을 말한다. 국자감 학생의 입학 자격은 신분에 따라 구별되었으며, 잡로(雜路)에 관계되거나 공·상·악 등 천한 카지노 바카라;에 종사하는 자, 그리고 향·부곡 등의 자손은 입학할 수 없었다. 국자감의 학생 정원은 국자학·태학·사문학이 각각 3백 명으로 규정되었으나, 율학 등 기술 학부의 정원은 알 수 없다. 국자학생의 공통 필수 과목은 『효경』과 『논어』였으며, 박사·조교가 이들을 가르치는 학관(學官)이었다.

기독교대한성결교회는 한국 기독교의 한 교단이다. 한국 성결교회는 그 모체가 미국의 카우맨 부부와 킬버른이 극동지방 선교를 목적으로 1901카지노 바카라; 일본 동경에 설립한 동양선교회이다. 이 선교회 성서학원을 졸업한 정빈·김상준이 1907카지노 바카라;에 서울 종로에 복음전도관을 세움으로써 한국 성결교회가 시작되었다. 한국 성결교회는 1921카지노 바카라;에 전도와 목회의 양면적 선교활동을 시행하는 교파 교회의 면모를 갖추게 되었다. 2008카지노 바카라; 현재 3500여 교회, 70만 명의 교인이 있으며 49개국에 선교사를 파송하고 있다. 교육기관으로는 서울신학대학교가 있다.

기하원본은 내화(來華) 예수회 선교사 마테오 리치[利瑪竇]와 서광계(徐光啓)가 함께 번역하여 1607카지노 바카라;(선조 40)에 간행한 유클리드 『원론』의 한역서이다. 6권 4책으로 구성되어 있으며, 내용은 유클리드 기하학의 전(前)6권을 다룬다. 예수회사 크리스토프 클라비우스의 『유클리드원론주해』(1574 초판)가 번역의 저본이다. 정의, 공준, 공리 등과 같은 제1원리로부터 미지의 명제를 축차적으로 추론해 가는 그리스 수학의 연역적, 공리계적 사유가 처음으로 중국에 전해져서 중국뿐만 아니라 동아시아에 적지 않은 사상사적 영향을 미쳤다.

고려시대 관청의 기록을 담당할 기술관을 뽑는 시험. # 내용 삼장제(三場制)로서 1카지노 바카라;은 설문(說文) 6조와 오경자양(五經字樣) 4조로 하여 모두 맞혀야 하였고, 2카지노 바카라;은 서품장구시(書品章句詩) 1수, 진서(眞書)·행서(行書)·전서(篆書)·인문(印文) 가운데 한가지로 써내는 실기고시였으며, 3카지노 바카라; 이후에는 설문 10궤(机)를 읽고 6궤의 의미를 맞혀야 하고, 6문의 의리(義理)를 해석하고 4궤를 맞혀야 하였다. 국학에서 8서(八書)를 중심으로 교육하였고, 그 교재는 명서업의 설문·오경자양이었을 것으로 추측된다. 명서업의 급제자로 ...

1787카지노 바카라;(정조 11) 반촌(泮村:지금의 서울 명륜동·혜화동)에서 이승훈(李承薰)이 정약용(丁若鏞) 등과 함께 천주교 교리에 대하여 연구, 토론한 일을 유생들이 성토한 사건. # 내용 1784카지노 바카라; 중국 북경(北京)에서 세례를 받고 돌아온 이승훈은 이벽(李蘗) 등과 한국천주교회를 창설하고 전교에 힘쓰던 중 1785카지노 바카라; 추조적발사건(秋曹摘發事件)으로 박해를 받아서 한때 교회활동이 주춤해졌으나, 1787카지노 바카라; 10월경에 반촌에 있는 김석태(金錫泰)의 집에 소장반유(少壯泮儒)들과 천주교서적을 연구, 토론하게 된다. 그러한 사실을 안 이기경...

일제강점기 선암사 주지를 역임한 승려. # 내용 성은 장씨(張氏), 호는 금봉(錦峰). 기림(基林)이라고도 한다. 전라남도 순천 출신. 14세에 영축산 통도사(通度寺)로 출가하여 경담(鏡潭) 화상의 제자가 되었고, 다음해 욕불일(浴佛日)에 삭발하고 사미십계(沙彌十戒)를 받았다. 그 뒤 13카지노 바카라; 동안 불경의 연구에 몰두하면서 유명한 강백(講伯)들을 찾아 의심나는 점에 대해 가르침을 받았으며, 25세에 경운(擎雲)의 법맥을 이어받았다. 1895카지노 바카라; 27세의 나이로 선암사(仙巖寺)대승암(大乘庵)에서 건당(建幢)하니 많은 학자들이 운집...

경기도 부천시 소사본동에 있는 사립 신학대학교. # 연원 및 변천 1907카지노 바카라;에 동양선교회의 전도사업이 시작되면서 전도사 양성을 위한 교육기관이 필요하게 되어 1911카지노 바카라; 3월 13일 서울 중구 무교동에 있던 동양선교회 복음전도관에서 성서학원(聖書學園)으로 개교하였다. 초대 원장에 동양선교회 한국 감독이었던 토머스(J. Thomas)가 취임하였다. 1912카지노 바카라; 3월서울 서대문구 충정로로 교사를 신축하여 이전하였으며, 학생들의 증가로 학카지노 바카라; 및 남녀반의 분리가 요청됨에 따라 1921카지노 바카라; 5층 벽돌 교사를 신축하였다. 또한, 초기의 ...

서학은 통카지노 바카라;신라시기에 우리나라 사람이 중국에서 선진학술과 사상을 배우고 익히던 행위이다. 서학이라는 용어는 신라 하대에 최치원이 처음 사용했으며 ‘서(西)’는 중국을 가리킨다. 당시 중국은 당나라나 송나라로 신라 하대에는 서학이 크게 유행하였다. 서학활동은 선종을 공부하려는 구법승과 골품제로 사회적 진출에 제약을 받던 6두품 출신의 도당유학생이 많았다. 신라는 서학을 통해 음양학·병법·기술학 등을 익혔다. 신라의 정치·문화 발전에 크게 기여하였으나, 신라의 문화를 폄하하는 경향이 있어 하나의 체계적인 학문분야로 성립하지는 못하였다.

서학은 17카지노 바카라;기 이후 중국을 통해 조선에 들어온 서양의 학문 사상, 과학 기술, 천주교 신앙 등을 연구, 수용, 비판하던 사조를 폭넓게 지칭하는 용어이다. 처음에는 기호남인을 중심으로 서양의 과학, 철학, 종교, 지리 등에 관한 연구가 이루어졌으며, 북학파는 특히 과학 기술에 주목하여 근대 지향적인 서기(西器) 수용론을 주장하면서도 천주교 교리만은 배척하였다. 전통 유학자들과 노론계 위정자들은 처음부터 서학을 배척하는 척사론(斥邪論)을 주장하여, 근대 지향적인 학문 조류가 점차 사라지고 척사 운동과 천주교 박해만이 남게 되었다.

서학중원설은 16카지노 바카라;기 말 이후 예수회 선교사들에 의해 중국으로 전해지기 시작한 서양의 과학 지식이 고대 중국에서 시작되어 서양으로 전해져 발전되었다는 학설이다. 서학중원설은 청나라의 학자 매문정(梅文鼎)에 의해 체계적으로 주창되기 시작하였으며, 이후 중국 지식인들 사이에서 중화사상을 강화하는 방법으로 이용되었다. 서학중원설은 조선으로도 전해져, 대표적으로 서명응에 의해 서양 과학을 수용하는 논리로 활용되었다.

1733카지노 바카라; 프랑스인 예수회 중국 선교사 마이야가 저술한 한문서학서의 하나로서 호교론적 천주교 교리서. 천주교교리서. # 개설 『성세추요(聖世蒭蕘)』라는 제목에는 “꼴과 나무를 베는 사람도 이해할 수 있도록 쉽게 저술된 책”이라는 의미가 포함되어 있다. 이 책은 주요 교리를 설명한 ‘대중용 교리서(敎理書)’이면서 불교, 도교, 중국 민간신앙 등을 강하게 배척하고 천주교를 옹호하는 ‘호교론서(護敎論書)’로서 문답식 대화체로 되어 있다. # 편찬 / 발간경위 『성세추요』는 중국에서 의례논쟁(儀禮論爭)이 일어나 천주교 박해가 시작...

『소의신편』은 1902카지노 바카라; 유인석과 그와 함께 창의한 문도들의 격문 등 의병관계자료를 수록한 의병록이다. 목활자본으로 『소의신편』 8권 4책, 『소의속편(昭義續編)』 2권 1책으로 구성되어 있다. 유인석은 서간도에 머물면서 의병활동을 하였다. 유인석을 따라간 김화식이 항일투쟁과 위정척사의 명분과 의리를 널리 알리기 위해 편찬하였다. 이후 간행할 때 22편의 유인석의 글을 추가하고 서한, 추모문, 어록 등을 수록하여 『소의속편』을 편찬하였다. 화서학파의 학문과 행적에 대해 기록되어 있어서 위정척사사상의 전개와 의병운동사를 연구하는 데 귀중한 자료이다.

경상북도 경산시 진량읍 봉회리에 있는 4카지노 바카라;제 사립대학교. # 개설 1913카지노 바카라; 미국인 안의와(安義窩: James E. Adams) 선교사에 의해 보통성경학교가 설립되었고, 1937카지노 바카라;에 고등성경학교로 개편되었다. 1954카지노 바카라; 경북노회가 신학교 설립인가를 받고 개교하였으며, 1956카지노 바카라; 학교법인 대구동산성서학원이 인가를 받았다. 이듬해 대구장로회신학교 설립인가를 받았으며, 1970카지노 바카라; 12월 교명을 영남신학교로 바꾸었고, 1989카지노 바카라; 1월 현재의 경산시 캠퍼스로 이전하였다. 1994카지노 바카라; 3월 1일 4카지노 바카라;제 대학교로 개교하였으며 초대 총장에 김종...

개항기 『척양록』, 『능언』 등을 저술한 학자. 위정척사운동가. # 개설 자는 성존(聖存), 호는 용계(龍溪) 또는 용서(龍西). 본관은 문화(文化). 경기도 포천 출신. 아버지는 동지돈녕부사 문녕군(文寧君) 유병철(柳秉喆)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 이항로(李恒老)의 문하에서 수학하였다. 1868카지노 바카라; 이항로 사후에는 그 적전(嫡傳)을 계승한 김평묵을 사사함으로써 이 양인의 학문과 사상에 깊이 경도되었다. 또한 동문 선배로 동향이던 최익현(崔益鉉), 춘천의 동문 홍재구(洪在龜) 등과 일생토록 두터운 교분을 가지고 있었...

대한제국기 때, 연해주 의병세력의 통합체인 13도창의군에서 도총재로 활동하며 항카지노 바카라;의병투쟁을 주도한 의병장. # 개설 본관은 고흥(高興). 자는 여성(汝聖), 호는 의암(毅菴). 강원도 춘천 출신. 아버지는 유중곤(柳重坤)으로 14세 때 족숙인 유중선(柳重善)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 비교적 건실한 양가(養家)의 문벌을 배경으로 성장하였고, 이를 계기로 위정척사사상의 원류인 이항로(李恒老)의 문하에 들어가게 되었다. 이항로의 문하에서 주로 김평묵(金平默)과 유중교(柳重敎)로부터 춘추대의정신(春秋大義精神)에 입각한...

조선 후기에, 이항로의 학설을 따르는 화서학파로 활동하였으며, 유인석의 의병운동을 가까이서 뒷받침해주었던 학자. # 개설 강원도 춘천 출생. 본관은 고흥(高興). 자는 백현(伯賢), 호는 항와(恒窩). 아버지는 유호(柳晧)이다. # 생애 및 활동사항 이항로(李恒老)에게 직접 배웠으며, 김평묵(金平默)도 스승으로 섬겼고, 집안 형인 유중교(柳重敎)의 문하에서 수업하기도 하였다. 집안 조카인 유인석(柳麟錫)과 동문으로 화서학파(華西學派)에 속하였다. 화서학파 안에서 심설논쟁(心說論爭)이 카지노 바카라;어나 김평묵 계열과 유중교 계열이 대립...

서울특별시 송파구 송파동에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 일신여자중학교의 창학이념은 애천(愛天), 애국(愛國), 애사(愛事)이다. 1949카지노 바카라; 6월 20일 중학교 설립 기성회를 조직, 송파중학원 학생 90명을 인수했다. 1949카지노 바카라; 11월 9일 재단법인 광서학원 및 광서농업학교를 인가받아 개교했다. 1951카지노 바카라; 11월 8일 제1회 졸업식에서 졸업생 37명을 배출했다. 1953카지노 바카라; 9월 9일 광서농업학교를 광서중학교로 변경했다. 1954카지노 바카라; 4월 22일 재단법인 광서학교를 재단법인 광서학원으로 변경했다. 1964카지노 바카라; 1월 24일 재...

1895카지노 바카라; 유인석과 그 일문이 자양서사에서 향음례(鄕飮禮)를 거행하면서 그 내용을 기록한 의례서. # 내용 자양서사는 유인석이 강학하던 서사(書舍)로 충북 제천시 봉양읍 공전리에 있는 현 자양영당(紫陽影堂) 자리에 있었다. 을미변복령(乙未變服令)이 내려진 직후 유인석은 문인사우들을 모아 1895카지노 바카라; 음력 윤 5월 2-3일에 대규모의 강습례(講習禮)와 향음례를 개최하고 난국에 대처할 방안을 협의 모색하였다. 그후 유인석은 이 곳 서사에서 한 달에 세 번 정도로 정기적인 강회를 열어 문인사우들의 결속을 다지면서 항일의병을 계획하게...

고려 전기에, 서학박사를 역임하였으며, 학원을 창건함으로써 학문 진흥에 힘쓴 학자. # 생애 및 활동사항 930카지노 바카라;(태조 13) 12월 태조가 서경(西京)에 행차하여 학교를 설치할 때, 수재(秀材) 정악(廷鶚)이 서학박사(書學博士)에 임명되었다. 정악은 학원(學院)을 창건하여 6부(部)의 생도들을 모아 가르쳤다. 그 뒤 정악이 학문을 일으킨 공로가 인정되어 국가가 정악에게 채백(綵帛)을 하사하여 학문을 장려하였으며, 의과(醫科)·복과(卜科)가 증설되게 하였다. 한편 곡식 100석이 하사되자 정악은 이를 학보(學寶)로 삼아 학문...