왕봉규는 남북국시대 나말려초 강주 지역을 근거지로 활동한 호족이다. 천주절도사를 자칭하면서 중국의 후당에 사신을 파견하고, 회화대장군(懷化大將軍)을 제수받는 등 독자적인 외교 활동을 전개하였다. 하지만 활발한 대외 활동을 전개하는 과정에서 친후백제 노선을 드러내어 고려 수군의 공격을 받아 몰락하였다.

남북국시대 강주(지금의 진주시 일대)를 거점으로 활동한 호족. # 생애 및 활동사항 후삼국시기에 강주(康州, 지금의 진주시 일대)를 지배하였던 유력한 호족으로 스스로 ‘장군’이라고 하였다. 928년(경순왕 2) 5월에 강주의 원보(元甫)진경(珍景) 등은 고자군(古子郡, 지금의 고성군 일대)에 군량을 운송하였는데, 낙동강 상·중류 지역까지 진출한 견훤은 이 틈을 타서 강주를 습격하였다. 이때 유문은 급히 돌아온 진경과 함께 견훤과 맞서 싸웠다. 그러나 휘하 병사 3백 여명이 죽임을 당하자 견훤에게 항복하였다.

고려 전기의 관계(官階). # 내용 왕건(王建)이 고려를 세운 직후에 신라의 옛 위계(位階) 사용을 벗어나서 태봉(泰封)의 관계를 이어받아 919년(태조 2)부터 사용하기 시작하였다. 이는 고려 초기의 독자적인 공적 질서체제로서 태조 왕건의 직속 부하를 중심으로 하고 고려왕권에 복속한 친고려적 정치집단인 호족세력을 조직한 문·무관의 위계였다. 이 관계는 바카라 따거; 후삼국 통일을 전후하여 완성되었으며 중윤(中尹)은 9품계 16관계 가운데 제16위에 해당된다. 그 뒤 광종 때 중국의 문산계(文散階)가 들어와 관계와 같이 사용되었는...

처용은 남북국시대 통일신라의 관리로 『삼국유사』 처용설화의 주인공이다. 설화상으로는 동해 용왕의 아들로 헌강왕을 따라 서울로 와서 정사를 도왔다. 역신이 처용의 아름다운 아내를 탐해 동침했으나 노여워하지 않고 춤추며 노래를 부르자 감동하여 향후 당신의 모양을 그린 것만 보아도 그 문 안에 들어가지 않겠다고 맹세했다. 처용의 모습을 그린 부적을 문 앞에 붙여 귀신을 물리치는 풍습은 여기서 유래한다. 「처용가」와 처용무는 후대에까지 전해졌다. 헌강왕 대의 사치와 가무 성행, 호국신의 잦은 출현 등 역사적 배경이 녹아 있는 설화이다.

촌주위답은 신라시대에 촌주(村主)에게 주어진 직전(職田)이다. 일반농민들이 본래부터 소유하던 연수유답의 소유권을 인정해 주는 법적 절차를 통해 실질적으로 토지를 지급하지 않으면서 지급하는 형식을 취하였다. 촌주는 지방통치의 말단 행정기구에서 행정실무를 책임지고 있지만 녹읍이나 녹봉을 지급하는 대상이 아니었다. 이에 그들의 소유 토지를 위답(位畓)으로 설정하고 조세를 면제해 주어서 주요한 수입으로 삼게 하였다. 신라 하대에 촌주가 호족이라는 지방의 독자적인 세력으로 성장하는 경제적 바탕이 되었다.

후삼국통일(後三國統一)은 10세기 초에 후삼국 가운데 하나인 고려가 신라와 후백제를 차례로 흡수하여 통일한 사건이다. 고려는 건국과 함께 친궁예 세력의 반발을 겪으면서 후삼국의 주도권을 후백제에 빼앗겼는데, 태조 왕건은 호족 연합 정책과 친신라 정책을 지속적으로 추진하면서 이를 만회하였다. 그 결과 고려는 고창전투 등에서 후백제에 결정적인 승리를 거둘 수 있었다. 이를 계기로 신검에 의해 쫓겨난 후백제의 견훤과 신라의 경순왕이 차례로 고려에 항복하였고, 바카라 따거;에는 고려가 마침내 후백제를 공격하여 신검의 항복까지 받았다.