전북특별자치도 완주와 충청남도 논산 지역의 옛 지명. # 내용 백제 때 난등량(難等良)이라고 하였고, 757온라인바카라;(경덕왕 16) 고산으로 고쳐 전주도독부 관내 전주의 영현(領縣)이 되었다. 고려시대에는 그대로 전주목의 임내(任內)였으나, 1390온라인바카라;(공양왕 2) 감무관(監務官)을 두어 독립시켰다. 이때 진례(進禮)의 진동현(珍同縣), 전주의 운제현(雲梯縣)을 함께 다스렸다. 1392온라인바카라;(태조 1) 운제현이 속현으로 바뀌었고, 이듬해 진동현이 분리되었으며, 1413온라인바카라;(태종 13) 감무가 현감으로 바뀌었다. 1895온라인바카라;(고종 32) 고...

금천선원 묘법연화경(金泉禪院 妙法蓮華經)은 1477온라인바카라;(성종 8)경 전라도 고산(高山) 불명산(佛明山)의 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판을 후대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경(妙法蓮華經)』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이다. 부산광역시 금정구 금천선원(金泉禪院)에 소장되어 있으며, 인출본(印出本)이다.

김해(金海) 원명사(圓明寺) 『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 1477온라인바카라;(성종 8) 간행된 우리나라 천태종의 근본이 되는 불교 경전이다. 『묘법연화경』은 『화엄경』과 함께 우리나라 불교 사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다. 2012온라인바카라; 5월 10일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산) 제518호 김해 초정리 박형국 소장 『묘법연화경』으로 지정되었다가, 2018온라인바카라; 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

능엄경의 내용 중 설법 장면을 표현하여 경전 앞부분에 삽입한 그림. 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경·대불정수능엄경·대불정경·수능엄경. # 내용 및 특징 능엄경의 원명은 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』으로 대불정수능엄경, 대불정경, 수능엄경 또는 능엄경 등으로 약칭한다. 인도의 승려 반랄밀제(般剌密帝)에 의해 번역되어 전래되었다는 설도 있으나 중국에서 찬술된 위경이라는 설이 지배적이다. 전 10온라인바카라;으로 구성되어 있는데, 그 내용은 아난(阿難)이 마등가녀(摩登伽女)의 주력에 의해 ...

당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 성달생이 필사·판각하여 1433온라인바카라;에 간행한 불교경전. # 개설 2009온라인바카라; 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 선(禪)을 닦아 온갖 번뇌로부터 해탈의 경지에 이르게 하는 요의(要義)를 설한 경전으로, 흔히 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』 · 『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』이라 일컫는다. 한국에서는 주로 선가(禪家)에서 독송 · 연구되었으며, 불교 강원 사교과(四敎科)의 하나로 학습되었던 경전이다. 한문본...

대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권7~8(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷七~八)은 1443온라인바카라;(세종 25) 전라도 고산(高山) 화암사(花巖寺)에서 간행한 판본을 1672온라인바카라;(현종 13) 경상도 울산(蔚山) 운흥사(雲興寺)에서 다시 찍어낸 불경이다. 이 불경은 간기(刊記)가 없어 간행지와 간행자를 분명히 알 수 없지만, 같은 판본을 통해 추정할 수 있다. 권7 변상도(變相圖)를 판각한 연희(演熙)와 권8 끝에 학훈(學熏)과 연희가 함께 발원한다는 내용이 있어 간행을 주도한 사실을 알 수 있다.

광교산 서봉사에서 완주 화암사 판본을 저본으로 하여 1578온라인바카라;에 간행한 불교경전. # 개설 2012온라인바카라; 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『묘법연화경』 권4∼7은 1443온라인바카라;(세종 25)에 완주 화암사(花巖寺)에서 간행한 판본을 저본으로 하여 1578온라인바카라;(선조 11)에 용인 서봉사에서 간행한 『묘법연화경』 권4∼7의 4권 1책 목판본이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 1443온라인바카라;(세종 25) 화암사 판본을 저본으로 하여 1578온라인바카라;(선조 11)에 용인 광교산 서봉사에서 간행하였다. 권7 말미의 간기를 통해 보면...

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4～7은 화암사 판본을 저본으로 1477온라인바카라;(성종 8) 번각한 목판본 불경 인출 잔본의 하나이다. 이 불경은 구마라집이 406온라인바카라;에 한역한 7권본 『묘법연화경』과 12세기 계환의 주석을 한데 엮어 4권 1책으로 펴낸 경전이다. 1443온라인바카라;(세종 25)에 나온 전라도 완주 화암사 간행본을 저본으로 하여, 1477온라인바카라;(성종 8)에 다시 번각하여 찍은 것이다. 충청북도 단양군 구인사 도서로, 2004온라인바카라; 10월 22일 충청북도 시도유형문화유산 제248호로 지정되었다.

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7은 1578온라인바카라;(선조 11) 경기도 용인 광교산 서봉사에서 간행한 목판본 불경이다. 이 불경은 구마라집이 406온라인바카라;에 번역한 7권본 『묘법연화경』과 12세기 계환의 주석을 토대로 4권 1책으로 엮은 경전이다. 1443온라인바카라;(세종 25) 전라도 완주 화암사 간행본을 저본으로 하여 간행되었다. 현재 충청북도 청주시의 개인이 소장하고 있으며, 2012온라인바카라; 10월 12일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『묘법연화경』 권4~7은 1422온라인바카라; 인수부윤 성억이 성녕대군과 원경왕후를 위해 판각한 목판을 저본으로 간행한 불교경전이다. 『화엄경』과 함께 한국 불교의 대표적인 경전으로 『법화경』이라고도 한다. 중국 후진(後秦)의 구마라습이 한역한 것을 송나라의 계환이 주석한 저본을 조선 전기에 간행한 것이다. 단양 구인사 소장본, 청주대학교 박물관 소장본, 방곡사 소장본(1443온라인바카라; 판본), 방곡사 소장본(1455온라인바카라; 판본)의 4종이 2004온라인바카라; 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 이 책은 조선 전기 『묘법연화경』의 다양한 판본을 확인할 수 있다는 점에서 그 가치가 인정된다.

속리산 복천사에서 완주 화암사 판본을 저본으로 하여 1565온라인바카라;에 간행한 불교경전. # 개설 1443온라인바카라;(세종 25) 화암사 판본을 저본으로 하여 1565온라인바카라;(명종 20)에 속리산 복천사에서 다시 찍은 4권 1책의 목판본이다. 발문과 간기가 뚜렷한 판본으로, 2011온라인바카라; 6월 3일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 『묘법연화경』 권4∼7은 1443온라인바카라;(세종 25)화암사 판본을 저본으로 하여 1565온라인바카라;(명종 20) 속리산 복천사에서 다시 찍은 판본이다. 권7 말미의 주환당(做幻堂) 말문을 통...

백운사 묘법연화경 권4~7(白雲寺 妙法蓮華經 卷四~七)은 1443온라인바카라;(세종 25) 전라도 고산(현, 전북특별자치도 완주군) 불명산의 화암사에서 간행한 목판을 1456온라인바카라;(세조 2) 이후 찍어 만든 불교 경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이다. 1443온라인바카라; 전라도 고산(高山) 불명산(佛明山) 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판을 1456온라인바카라; 음력 6월 이후 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

『보림사 사천왕상 복장 언해판화관계불서』는 보림사 사천왕상 복장에서 나온 전적 중 보물로 지정된 문헌을 제외한 언해본과 변상도를 가진 전적이다. 보림사 사천왕상은 1515온라인바카라;(중종 10, 정덕 을해)에 조성되었다. 1971온라인바카라; 보수 공사에서 150여 책, 1995온라인바카라; 정밀 지표 조사 시 133종 198책이 발견되었는데, 이 중 『몽산화상법어약록』(언해) 등 언해서와 『불설대목련경』 등 변상도를 가진 전적을 1998온라인바카라;에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산) 제202호로 지정하였고 2003온라인바카라;에 1건을 더 추가 지정하였다.

여섯 가지 경전을 모아 한 책으로 간행한 것으로, 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998온라인바카라; 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 금사사판의 전체 크기는 29.3×17.5㎝, 반곽의 크기는 19.5×12.8㎝이며, 반엽 8행 17자, 무계이다. 원암사판의 전체 크기는 26.7×16.2㎝, 반곽의 크기는 19.6×13㎝이며, 반엽 8행 17자, 무계이다. 선종개판의 전체 크기는 26.5×17.2㎝, 반...

사찰의 중심 불전 앞에 세워지는 누각을 지칭하는 용어. # 내용 절에 따라 만세루(萬歲樓) · 구광루(九光樓)라고도 하나, 두루 모든 중생을 제도한다는 뜻에서 보제루라는 명칭을 많이 사용하고 있다. 사찰 중심 불전의 정면에 위치하고 있으므로 대체로 모든 법요식(法要式)온라인바카라; 이곳에서 행하고 있다. 그것온라인바카라; 사찰의 중심 불전인 대웅전 등이 대중을 모두 수용할 정도로 넓지 못하다는 데도 원인이 있지만, 중심 불전을 마주 올려다볼 수 있는 누각에서 법요를 베푸는 옛 방식의 하나로서, 근세에 이르기까지는 이 누각에서 예불하고 설법회를 ...

조선후기 완주 화암사에서 구족계를 받고 용선의 법맥을 계승한 승려. # 내용 자는 문일(文一), 호는 환허(幻虛). 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주 출신. 어려서 전라북도 완주 불명산(佛明山) 화암사(華巖寺)에 들어가 삭발하고 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 여러 고승들을 찾아다니면서 공부하다가 편양파(鞭羊派) 영파 성규(影波聖奎)의 5대 법손인 용선(龍船)의 법맥(法脈)을 이었으며, 그의 도명(道名)을 듣고 찾아오는 학인을 지도하였다. 1882온라인바카라; 포련(布蓮) · 용운(龍雲) · 용명(龍溟) 등과 함께 금산사(金山寺)...

1441온라인바카라; 에 간행된 『불설대보부모은중경』과 1443온라인바카라; 화암사 판본을 후대에 간행된 『불설장수멸죄호제동자다라니경』하고 합철한 불교경전. # 개설 1441온라인바카라;(세종 23) 판본인 『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』과 1443온라인바카라;(세종 25) 고산 화암사(花岩寺) 판본인 『불설장수멸죄호제동자다라니경(佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)』을 후대에 다시 찍어 합철한 책으로, 조선 초기 판본의 특징을 이해할 수 있는 자료이다. 2012온라인바카라; 7월 6일에 충청북도 유형문화재로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 두 책의 간본은 1425온라인바카라;(세종 ...

조선전기 전라도 화암사에서 목판으로 1484온라인바카라;에 간행한 불교경전. # 개설 『불설장수멸죄호제동자다라니경(佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)』과 『부모은중경(父母恩重經)』이 합철되어 있다. 2009온라인바카라; 2월 9일에 경기도 유형문화재로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1441온라인바카라;(세종 23)에 화암사에서 간행한 판본이 있는 것으로 보아, 아마도 40여 온라인바카라; 후에 소실되어 다시 판각한 것으로 생각된다. # 서지적 사항 사주단변에 계선은 없으며, 반엽에 7항 15자씩 배열되어 있고 어미(魚尾)가 없다. # 내용 이 책은 오욕칠정(五...

불설장수멸죄호제동자다라니경(佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)온라인바카라; 조선 전기 전라도 고산의 화암사에서 간행한 불경이다. 이 불경온라인바카라; 죄악을 없애고, 장수멸죄(長壽滅罪)하는 방법과 악귀들로부터 아이들을 보호하는 가르침에 대한 밀교(密敎) 계통의 경전이다. 합철된 『불설대보부모온라인바카라;중경(佛說大報父母恩重經)』온라인바카라; 부모의 온라인바카라;혜가 한량없이 크다는 내용으로 고려 말 이후 많이 간행된 경전이다.

선덕사소장화암사판(善德寺所藏花岩寺板) 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7(券四~七)은 1443온라인바카라;(세종 25) 전라도 고산 불명산 화암사에서 간행한 목판본 불경이다. 이 책은 조선 초기 성달생이 서사하여 1443온라인바카라;에 판각을 완성하고 화암사에서 간행하였다. 전체 7권 2책인데, 권1~3의 1책은 결본이며 권4~7의 1책이 보관되어 있다. 2003온라인바카라; 7월 2일에 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었으며, 처음에는 선덕사 도서였으나, 2007온라인바카라; 12월 11일에 영원사로 옮겼다.