라이트닝 바카라 사이트 선문재정록 ()

보은 법주사 전경
보은 법주사 전경
불교
문헌
조선 말과 근대기, 승려 진하 축원이 백파 긍선과 초의 의순 이후의 선 논쟁을 비판적으로 정리한 불교서.
이칭
이칭
선문재증(禪門再證), 선문재정록(禪文再正錄)
문헌/고서
편찬 시기
1890년(고종 27)
간행 시기
1890년
저자
진하 축원(震河竺源)
권책수
1책
권수제
선문재정록(禪門再正錄)
판본
필사본
표제
선문재정록
소장처
동국대학교 중앙도서관, 에다 도시오[江田俊雄] 소장
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내용 요약

『선문재정록(禪門再正錄)』은 조선 말과 근대기의 승려 진하 축원(震河竺源)이 백파 긍선(白坡亘璇)과 초의 의순(草衣意恂) 이후의 선 논쟁을 비판적라이트닝 바카라 사이트 정리한 불교서이다. 『선문재정록』은 기존의 선 논쟁에 나타난 여러 문제점들을 지적하면서 선 논쟁의 마지막을 장식한 책이다.

정의
조선 말과 근대기, 승려 진하 축원이 백파 긍선과 초의 의순 이후의 선 논쟁을 비판적으로 정리한 불교서.
저자 및 편자

『선문재정록(禪門再正錄)』을 쓴 진하 라이트닝 바카라 사이트항목 관련 슬롯사이트 소닉 추천·문의은 강원도 고성의 서(徐)씨 집안라이트닝 바카라 사이트 태어났다.

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라이트닝 바카라 사이트의 제자로는 근대기 한국 불교를 대표하는 승려인 박한영(朴漢永, 18701948),1944) 등 다수가 있다.

서지 사항

라이트닝 바카라 사이트』은법주사라이트닝 바카라 사이트개판(開板)된 1권 1책의 목판본이다. 에다 도시오[江田俊雄]가 개인적라이트닝 바카라 사이트 소장한 필사본도 있다.

구성과 내용

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라이트닝 바카라 사이트은 백파 긍선의 문손인 설두 봉기(雪竇奉琪, 1824~1889)가 쓴에볼루션 바카라 사이트C120;에볼루션 바카라에 대하여서도 다음과 같은 비판을 제기하였다.주4주3주2를 각각 여래선과 조사선에 배당한다면 화엄은 양자를 모두 갖추는 교외의 법이 되는데, 어째서삼처전심(三處傳心)만을 선의 별전(別傳)의 기준라이트닝 바카라 사이트 삼는지 의문이다'라고 한 것이다.

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축원은 분류된 선들이 이름만 다를 뿐 그 본질은 모두 같다고 주장하며 일심(一心)을 선의 근원라이트닝 바카라 사이트 내세웠다. 이처럼 축원은 『선문재정록』을 통해 선 논쟁에서 드러난 모순과 선에 대한 잘못된 이해를 지적하였다. 그러나 축원이 앞서의 논점들을 종합한 뒤 그 위에서 새로운 차원의 주장을 한 것은 아니다. 그는 다만 선 논쟁의 현실을 비판적라이트닝 바카라 사이트 바라보면서 후학들에게 선과 교를 제대로 알리기 위해 책을 집필하였던 것이다.

의의 및 평가

19세기 불교계에서는 선을 분류하고 각 선의 우열을 가리고 특징을 논하는 '선 논쟁'이 펼쳐졌다. 먼저 백파 긍선은 선을 조사선, 여래선, 의리선의 3종라이트닝 바카라 사이트 차등화하여 구분했고, 그에 대해 초의 의순은 사람이 가진 능력의 차이를 두고 선을 나누고 수직적라이트닝 바카라 사이트 구분하는 것은 잘못이라고 비판했다. 우담 우행은 의순이 주장한 조사선=격외선, 여래선=의리선의 구도를 지지했고, 설두 봉기는 조사인 긍선의 선종 분류를 옹호하였다. 이에 대해 진하 축원은 『선문재정록』을 통해 선 논쟁에서 논란이 되었던 선 분류의 문제점과 한계를 지적하고, 분류된 선들의 본질은 모두 같다고 주장하였다. 축원의 『선문재정록』에 이르러 19세기 불교계의 선 논쟁은 그 막을 내리게 되었다. 사실 선 논쟁은 선과 교가 함께 어우러져 형성되어 온 우리나라 불교의 역사적 배경에서 나온 것이었으며, 선과 교 양자를 어떻게 위치 지을 것인가하는 선과 교의 입장 차이에서 비롯된 것이었다.

참고문헌

원전

라이트닝 바카라 사이트(禪門再正錄)』

단행본

김용태, 『조선불교 사상사』(성균관대 출판부, 2021)
김용태, 『조선후기불교사 연구』(신구라이트닝 바카라 사이트사, 2010)
高橋亨, 『李朝佛敎』(寶文館, 1929)

논문

김호귀, 「라이트닝 바카라 사이트』에 나타난 선리논쟁의 성격 고찰」(『원불교사상과 종교문화』 85, 2020)

인터넷 자료

기타 자료

주석
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주2

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주3

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주4

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