경메이저사이트;구민 (境識俱泯)

경식구민(境識俱泯)이란 메이저사이트의 경계[境]와 메이저사이트[識]을 모두 잊는다는 뜻으로, 메이저사이트이 일으키는번뇌와 메이저사이트 밖의 세계에 대한 오해와 무지가 사라진 상태를 가리키는 말이다. ‘경식구민(境識俱泯)’은 진제삼장(眞諦三藏)이역출(譯出)^주1한 『전식론(轉識論)』에 나오는 말로 『종경록(宗鏡錄)』에도 인용되어 있다.

중국 불교의 유식학파는 진제삼장에 의한섭론종(攝論宗)^주2과 현장(玄奘)^주3에 의한법상종(法相宗)메이저사이트 나누어지는데, 시대가 앞서는 섭론종을 구유식, 법상종은 신유식이라 부르기도 한다.

진제삼장은 『전식론』에서 식을 인식하는 메이저사이트인 능분별과 그 메이저사이트에 의해 인식되는 외계 대상인 소분별로 나눈다. 그리고 메이저사이트을 떠나 외계 대상은 존재하지 않기 때문에 외계 대상이란 실재하지 않는 것이며, 또 외계 대상은 실재하지 않으므로 그것을 인식하는 메이저사이트 역시 존재하지 않는다고 하여 메이저사이트의 경계[境]와 메이저사이트[識]을 모두 부정하였다. 진제삼장은 이와 같이 메이저사이트의 경계와 메이저사이트이 모두 사라진 상태를 ‘경식구민’이라고 하여 이것이 곧 아말라식이라고 하였다. 아말라식이란 진제삼장, 또는 섭론종의 9식설(九識說)에서 등장하는 식으로 기존의6식과 말나식(末那識)^주4, 아뢰야식에 새롭게 추가된 청정식을 말한다. 또한 진제삼장은 삼성설(三性說)의 구도 안메이저사이트 소분별은 변계소집성(遍計所執性)에, 능분별은 의타기성(依他起性)에 대응시키면서 이 둘이 사라진 경식구민의 상태란삼성 중 원성실성(圓成實性)^주5에 해당하는 것이라고말하였다.

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