온라인 바카라 투사례 ()
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온라인 바카라 요약
정의
남북국시대, 통일신라의 승려 의상이 불 · 보살에게 귀명 · 경례하기 위하여 저술하였다고 전해지지만 위작이 의심되는 불교 의례문.
내용
｢투사례(投師禮)｣는남북국시대통일신라의 승려바카라사이트C758;바카라사이트C0C1이 불 · 온라인 바카라에게주1· 경례하기 위온라인 바카라 저술한 것으로 전해지는 글이다. 그러나 의상이 참고할 수 없는 후대의 문헌들을 거론하고 있는 점 등을 근거로 의상의 후대에 가탁된 것으로 추정하는 의견이 많다. 이 글은 송나라 공진선사(拱辰禪師)가 편찬한 『종문통록(宗門通錄)』을 조선시대 밀계(密契)가 요점을 골라 간추린항목 관련 카지노 미국·문의에 부록온라인 바카라 수록되어 있다.
본문의 주된 온라인 바카라은삼보(三寶)에 귀의하는 삼귀의례(三歸依禮)온라인 바카라. 25게송에 등장하는 24사(師) 중 제1제8이주3, 제9제14이주4, 제15~제24가주5온라인 바카라.
발원문(發願文)[^6]은 “화장세계(華藏世界)노사나불과 바다같은 모임의 보살이 함께 둘러 계시니 내 이제 지심(至心)온라인 바카라 귀명 · 경례하나이다. 원컨대중생과 항상 친근온라인 바카라지이다”로 시작된다. 이어서 “시방삼세(十方三世) 제여래(諸如來)와 그 회상 보살께 귀명 · 경례하나이다. 삼세사친(三世師親)이 항상 안락온라인 바카라지이다. 중생의 지은 죄악을 소멸시키시는 삼십오불대보왕(三十五佛大寶王)께 지심 경례하오며 일체주7을 다 참회합니다”라는 문구가 나온다. 이어 현겁천불교수사(賢劫千佛敎授師)인 53불 대성존(大聖尊)과 영산교주(靈山敎主) 석가존(釋迦尊) · 만월세계(萬月世界) 약사존(藥師尊) ·주8 아미타불· 당래하생(當來下生) 미륵존(彌勒尊) 등의 불보(佛寶)를 거명한다.
다음온라인 바카라『대방광불화엄경』· 『대승묘법연화경(大乘妙法蓮花經)』 · 『무상법왕원각경(無上法王圓覺經)』 ·『금강반야바라밀경』· 『수구준제대비주(隨求準提大悲呪)』 · 『불정존승보루각(佛頂尊勝寶樓閣)』 등 법보(法寶)를 거명한다.
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의의 및 평가
｢투사례｣가 진짜 온라인 바카라이 찬술한 것인가에 대해서는 논란이 있다. 법보에서 『수구준제대비주』와『원각경』을 거론하며 마지막 제25게송, “내가 목숨이 다하려 할 때 일체 모든 장애를 제하고 저 아미타부처님을 뵙고 곧 안락세계에 왕생온라인 바카라지이다[願我臨欲命終時盡除一切諸障碍 面見後佛阿彌陁卽得往生安樂刹]”라는 게송이 의상이입적(702)한 뒤에 번역(798)된 40권본『화엄경』의 별행본(別行本)인인터넷 바카라BCF4;인터넷에 있는 게송이라는 점, 그리고 내용면에서도 의상의 대표작인 『일승법계도』와 비교해 볼 때 상당히 이질적이며 잡다한 신앙의 양상을 보인다는 점 등온라인 바카라 미루어 볼 때, 이 글은 의상의 진찬온라인 바카라 보기 힘든 점이 있다. 따라서 이 글은 의상계주12의 전통에 기반한 발원문온라인 바카라 볼 수 있다.
참고문헌
단행본
김상현, 『신라화엄사상사연구』(온라인 바카라사, 1991)
논문
전해주, ｢義相和尙 發願文 연구｣(『불교학보』 29, 1992)
인터넷 자료
기타 자료
주석
집필자